книги / Отношения коллективности, типы коллективов и проблемы управления развитием коллективности
..pdfинтересов, нормативного восприятия единства интересов, по которому желаемое выдастся за действительное. Еще ждет своего осмысления теоретическая конструкция коллективиз ма как взаимодействия, насыщенного коллизиями сталки вающихся между собой интересов различных социальных групп. В частности, такова и ситуация сосуществования ин дивидуальной и общественной форм деятельности, послед ствия которого представляются пока достаточно смутно. Не приведет ли поощрение индивидуальной деятельности к де вальвации ценности общественного труда, традиционно приз наваемого базой формирования коллективизма? Какие типы индивидуальной деятельности в этой связи заслуживают поддержки, а какие — ограничения?
К, проработке теоретической конструкции коллективизма примыкает и поиск наиболее эффективных способов его институцналпзацип. В самом деле, какими должны быть фор мы связи, процедуры взаимодействия, соединяющие индиви дуальную активность с функционированием социальных институтов? С позиций критического осмысления действи тельности очевидно, что ранее применяемые средства управ ленческого воздействия в этом направлении были малоэф фективны. Чрезвычайно важный для реализации коллекти визма принцип соединения в одном лице носителя двух со циальных ролен, а именно производителя и сохозяина обще ственной собственности, оказался не подкрепленным в до статочной мере ни экономически, ни организационно, ин нравственно.
Восстановление доверия к общественно значимым целям, воссоединение этих социальных ролей в деятельности каж дого советского человека через простое нагромождение ка ких-то административных или внешиедемократических форм ие решает проблемы. Единственно радикальный путь — даль нейшее углубление социалистического самоуправления в эко номике.
Варианты социологического обеспечения этого процесса разнообразны. Например, уточнение глубины «демократи ческого вмешательства» в деятельность организаций к ин ститутов и тех критических рубежей, за пределами которых начинается их дестабилизация, деструкция; разработка сис тем дифференцированного подхода к развитию способностей, мотивов, стимулов заинтересованного отношения человека к общественной собственности в зависимости от социальнопрофессиональных различий, пола, возраста, опыта, статуса.
131
9
В. Г. Петилов
ПРИЗНАКИ И УРОВНИ РАЗВИТИЯ КОЛЛЕКТИВИСТСКИХ СВОЙСТВ ЛИЧНОСТИ
Коллективистский тип личности обладает рядом специфи ческих свойств. Основные, базовые для этого типа личности свойства мы выделили путем рассмотрения сущности кол лективности как определяющего отношения коммунистичес кой формации, а также на основе выделения признаков кол лективности, применительных к социальной общности (груп пе).
Основными (базовыми) свойствами коллективистской личности как типа личности являются:
— включенность личности в качестве работника в отно шения общественной собственности, служащая основой един ства интересов работника, группы, общества как целого;
— самоценное отношение к коллективу, коллективистская направленность общения, коллективистская ориентация са мореализации личности;
—широта общественно-значимых интересов личности, проявляющаяся в широте и интегрированности ее социаль ной деятельности, доминировании соображений обществен ного блага в деятельности, идентификации личности с со циальной общностью и обществом как целым;
—интеграция интересов личности, социальной общности, общества реализуется через социалистическую соревнова тельность как способ деятельности и самореализации лич ности.
На современном этапе социализма выделяются три уров ня (типа) развития коллективистских свойств личности.
Первый уровень (тип) характеризуется единством кол лективистски ориентированного сознания и коллективистски ориентированной деятельности. Это тип зрелого коллекти виста.
Второй уровень (тип) характеризуется коллективистски ориентированным сознанием, но менее активной и менее последовательной коллективистски ориентированной деятель ностью. Это переходный к зрелому состоянию коллективист ский тип.
Третий уровень (тип) характеризуется лишь некоторыми элементами коллективистских ориентаций сознания. В дея тельности коллективистские свойства почти не прослежива ются. Этот тип непоследовательного коллективиста, весьма близкий к индивидуалисту.
132
Три уровня (типа) развития коллективистских свойств личности зафиксированы нами путем конкретно-социологи ческого исследования.
Ценностные ориентации выступают как системообразую щий элемент в структуре личности. Они определяют социаль ную направленность деятельности личности. Всесторонняя оценка социальной эффективности деятельности возможна при условии рассмотрения уровня социальной активности в единстве с жизненными ценностями личности.
Коллективистские свойства в структуре ценностных ори ентаций личности проявляются в следующих моментах:
—широкий диапазон представлений об условиях жизнен ного благополучия личности;
—ценности материального благополучия выступают как условия обеспечения жизнедеятельности, а ие как самоцель;
—ценности успешной личной жизни сочетаются с цен ностями удовлетворенности трудом, общения, хорошей со циальной ситуацией в коллективе и обществе, наличием дру зей, уважением окружающих;
—общение выступает как самоценность в процессе жиз недеятельности;
—ценности гуманизма выступают как самоценности;
—информированность, образование выступают как спо соб углубленного познания и понимания мира, социальной среды, способ самопознания, предпосылка участия в системе
общественного труда, соответствующего интересам, способ ностям личности. Информированность, образование, как спо соб, прежде всего обеспечит более высокую статусную по зицию в разделенном труде и в неоднородной социальной структуре, в группе, обеспечит себе какие-либо привилегии —признак индивидуалистических свойств личности.
В условиях социализма в структуре ценностных ориента ций личности прослеживается объективное противоречие между ценностями индивидуального благополучия и обще ственного блага, как условия обеспечения индивидуального благополучия. Это противоречие формирует ситуацию нрав ственного выбора личности.
Это противоречие нам представляется сущностным для коммунизма.
Недостаточный уровень развития коллективистских свой ств в структуре ценностных ориентаций выступает в ряде случаев следствием доминирования ценностей функциона лизма, прагматизма. В этом случае коллективизм выступает всего лишь как средство, а цель — личное благополучие. Формальные показатели социальной активности могут быть
133
при этом достаточно высоки. Это явление представляет не сомненную опасность для коллективистского общества.
Активность выступает в качестве критерия социальной эффективности личности коллективистского типа. По мере роста уровня развития коллективистских свойств личности расширяется диапазон ее социальной активности, ее деятель ного проявления в группе, обществе. Вместе с тем повыша ется уровень самоценности социальной активности, что сви детельствует о повышении уровня интегрированности лич ности в общественное целое. Самоценность активности в ос новных сферах деятельности обеспечивает развитие самокон троля, самодисциплины личности.
В. Т. Ковалевич
СУЩНОСТЬ И СТРУКТУРА понятия
«ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР»
Реализация стратегического курса на ускорение социаль но-экономического развития страны и достижение на этой основе нового качественного состояния советского общества партия связывает с повышением роли человеческого фак тора.
Понятие «человеческий фактор» обозначает сложное со циальное явление, приобретающее конкретный характер при менительно к каждому периоду, переживаемому обществом.
В житейски обыденном смысле понятие «человеческий фак тор» обозначает людей с их реальными и актуальными в современных условиях качествами. Иначе говоря, это чело веческое звено в системе производства во всем многообразии его проявлении.
На категориальном уровне понятие «человеческий фак тор» должно быть рассмотрено в некоторой системе сопря женных понятий и прежде всего соотнесено с фундаменталь ной категорией марксистской философии «субъективный фактор». Диалектика этих понятий представляет собой не которую континуальную форму с двумя полюсами противо положных значений. На одном полюсе этого континуума рас
полагаются |
психологически |
окрашенные |
ориентации, уста |
||
новки, жизненные позиции, |
мотивы, |
побудители, |
стимулы |
||
деятельности |
личности. На |
другом |
— |
различные |
уровни, |
формы деятельности масс, классов, партий, направленные на
развитие |
и сохранение |
объективных общественных |
условий. |
В движении индивидуально-личностная сторона |
истори |
||
ческого |
субъекта как |
бы угасает, приобретая переоиифици- |
ровапно-обобщенный характер в субъективном факторе. На уровне человеческого фактора, напротив, индивидуальноличностные моменты усиливаются, приобретая конкретные, эмоционально-насыщенные черты и свойства и одновременно становятся стимулами, мотивами, побудителями к действиям.
Понятие «субъективный фактор» фиксирует внимание на внешних проявлениях деятельности социального субъекта; «человеческий фактор», напротив, указывает на внутреннюю, мотивационную сферу. Человеческий фактор — это свое образный «пусковой механизм», без пробуждения которого невозможна активная деятельность социального субъекта. В этом смысле введение понятия «человеческий фактор» в научный инструментарий есть вклад в учение марксизма-ле нинизма о субъектах исторического процесса.
Понятие «человеческий фактор» — комплексное. В его анализе нельзя ограничиваться простым перечислением ка честв, уровней, сфер. В качестве исходного методологичес кого принципа анализа следует использовать системно-струк турный метод, тогда это понятие приобретает объемную мно гоплановость и структурную иерархичность.
Прежде всего необходимо исследовать парно-субордина- цнонное взаимодействие и взаимовлияние НТП и человечес кого фактора, в котором раскрывается единство объективных и субъективных сторон современного, исключительно важно го отрезка истории.
Объективные потребности развития НТП включают вне дрение новой техники, прогрессивных технологий, новатор ских методов организации труда, использование преиму ществ социализма, как системы, нового типа человеческих отношений. Отсюда представляется целесообразным исследо вать человеческий фактор в трех основных аспектах:
1. Индивидуально-личностный, характеризуемый опреде ленным уровнем профессиональной подготовки людей, их квалификации, убеждений, мировоззрения, ценностных ори ентаций, нравственных качеств.
2. Социально-организационный, включающий в себя сте пень демократизации социальных подразделений, способ ор ганизации производства, степень участия в управленческоорганизаторской деятельности широких трудящихся .масс.
3. Социально-психологический, представляющий собой систему межличностных отношений па уровне социальной микросреды.
Следует выделить в человеческом факторе общие черты, присущие различным социумам и составляющие его основ ные структурные подразделения:
135
1. Ориентациопно-когиитивпая сторона, включающая тео- ретико-нлсологнческнй п эмоционально-психологический уров ни. Теоретико-идеологический уровень включает степень осознания различными социумами общественного долга, об щественно значимых целей деятельности, общественного наз начения труда, идейно-политического содержания деятель ности и т. д. Эмоционально-психологический уровень — это, главным образом, сфера социальных чувств: чувство хозяина страны, совладельца собственности, чувство сопричастности
кпроисходящим процессам, чувство гражданственности ит.д.
2.Практмческн-деятельностная сторона — это реализа ция ориентационно-когнитивной стороны, включающая сте пень интенсивности этого процесса для разных социумов, а также конкретные действия, поступки, отношения.
Стороны эти диалектически взаимосвязаны, взаимно обус ловливают друг друга, детерминируются объективными ус ловиями жизни, и в то же время, обладая относительной самостоятельностью, воздействуют на объективный процесс. Сплав этих сторон дает такие качества субъекта деятель ности, как единство слова и дела, ответственность, дисцип линированность, социальная активность, инициатива, поиск, риск, гражданственность позиции и др.
Есть основания выделить и специфические проявления человеческого фактора применительно к различным со циумам, уровню их организации, сферам общественной жиз ни. Речь идет о конкретных ситуациях, реальных процессах жизни людей, исследование которых дает необходимый мате риал для оптимизации специфически целенаправленного воз действия социальной среды на личность.
3. 3. Салахова
ЕДИНСТВО И ПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ ПОТРЕБНОСТЕЙ ЛИЧНОСТИ В КОЛЛЕКТИВИСТКОМ ОБЩЕСТВЕ
Формирование потребностей личности — диалектический процесс, представляющий единство прерывности и направ ленности, устойчивого и исторически переходящего, классо вого и общечеловеческого.
Процесс развития потребностей личности бесконечен, как и развитие общества, но в данных конкретно-историчес ких условиях потребности личности детермироваиы сущест вующим уровнем и характером развития производительных сил, типом производственных отношений. Это одно из проти
136
воречий процесса формирования потребностей личности. По скольку процесс совершенствования потребностей личности бесконечен, то каждый достигнутый уровень их развития в тех или и иных конкретно-исторических условиях является относительным, на смену одному приходит другой, более вы сокий.
В условиях непосредственмо-обобщсствлеипого производ ства осуществление индивидом участия в коллективной соб ственности и одновременно участия в коллективном труде— сложное, внутренне противоречивое отношение. Собственность на средства производства прежде всего коллективна, а не посредственное участие в груде индивидуально. Производ ство предметов потребления коллективно, потребление же их индивидуально, а при социализме индивидуальное потребле ние еще и опосредствуется индивидуальным присвоением. Общественная потребность и индивидуальная потребность диалектически иеаитогоиистическн противоположны. Если общественная потребность, опирающаяся па совокупность интересов индивидов как коллектива, на серийность, стан дарт массового производства, тяготеет к известного рода усреднению (по ассортименту, качеству и т. п.), то индиви дуальная потребность, отражающая растущее богатство ин дивидуальности, стремление личности ко всем формам са моутверждения в обществе (включая материальное потреб ление), характеризуется предельной вариативностью. Изоби лие не может снять этого сущностного противоречия истори ческого типа производственных отношений. Просматривают ся три основных направления оптимизации соотношения про тивоположностей в этом противоречии:
—усиление подвижности, вариативности общественного производства;
—развитие особых форм творческого ремесленного и лю
бительского труда;
—доведение массовых, стандартных фабричных загото вок до уровня, удовлетворяющего разнообразие индивиду альных потребностей;
—относительное уменьшение значения материального потребления в самоутверждении личности и соответственное повышение значения так называемого «потребления духов ных ценностей», активизация индивида в сфере духовного производства.
В условиях реализации этих направлений потребности существования и функционирования диалектически перепле таются с потребностями развития, причем последние являют ся ведущими.
137
В условиях развитого творческого труда проявляется большая возможность органически соединить активность личности и общественный интерес. Творческий труд образует для каждого работника главную сферу самореализации лич ности и при этом уже не выступает для индивида как эко номическая необходимость. Эта роль труда в развитом ком мунистическом обществе стимулирует формирование соб ственной (внутренней) мотивирующей потребности работни ка в творческом труде безотносительно к индивидуальному потреблению материальных благ. Центральной (экономи ческой и общесоциалыюй) проблемой общества, основанного на непосредственном обобществлении и творческом труде, становится не столько побуждение работника к труду, сколь ко возможность удовлетворения потребности каждого потен циального работника в максимально благоприятных пози циях в труде. Противоречие между потребностью каждого работника в максимально благоприятных позициях в труде и необходимо ограниченными возможностями общественного производства в предоставлении таких рабочих мест, вероятно, будет составлять одно из ведущих противоречий такого общества. Противоречие это действует уже в условиях со циализма, но понятие «позиция в труде» здесь еще в решаю щей степени означает и «позицию в потреблении». В усло виях же высшей фазы коммунизма «позиция в труде» лиша ется этой связи с индивидуальным потреблением.
Ж. С. Тростановский, М. А. Слюсарянский
ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ В СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ ТРУДОВОМ КОЛЛЕКТИВЕ
Вопросы положения трудящегося в социалистическом тру довом коллективе изучены в настоящее время недостаточно. Отсутствует целостная концепция социалистического трудо вого коллектива, охватывающая представления о его общест венных функциях и формах социально-экономической орга низации на разных этапах социализма. Без нее трудно ос мыслить и оценить реальные тенденции развития трудовых коллективов, обосновать стратегию совершенствования кол лективных форм жизнедеятельности.
В литературе подходы к проблематике социалистического трудового коллектива зачастую неудовлетворительны. Вопервых, коллективистские начала в организации того или иного процесса рассматриваются как синоним его социалнс-
138
тического характера. Между тем коллективизм означает не
более чем общественный характер (обобществленность), |
не |
||
является порождением социализма и |
не исчерпывает |
его |
|
существа. Во-вторых, развитие |
коллективных форм жизне |
||
деятельности отождествляется |
с укреплением коллективизма |
||
и с прогрессом социалистического типа |
жизнедеятельности. |
Между тем коллектив не является единственной институцио нальной формой коллективизма. Корме того, коллективизм и коллектив могут быть по своему характеру как социа листическими, так и несоциалистическнми; то же самое мож но сказать и о тенденциях, складывающихся внутри коллек тива.
В связи с изложенным требуется уточнить ряд ключевых понятий.
Трудовой коллективизм. Общая черта всякого трудового коллективизма — такой способ связи участников общест венного воспроизводства, который обеспечивает их функцио нирование как единого целого.
Социалистический трудовой коллективизм принципиально отличается от коллективизма несоциалистического типа, хотя в нем и проявляются черты, свойственные всякому обоб ществлению труда и производства. Коллективизм принимает социалистический характер, если деятельность участников воспроизводства, по-первых, подчинена целям созидания со циально-экономического равенства; во-вторых способствует развитию личности трудящегося. Социалистический трудовой коллективизм есть обобществление трудовых усилий, прояв ление способностей к труду, но вовсе не обобществление самих этих способностей и тем более — не обобществление людей со всеми присущими нм способностями. Он жестко связывает в едином процессе труда лишь часть индивидуаль ных свойств, не подавляя разнообразия других проявлении свойств, в том числе и в сфере труда.
Трудовой (производственный) коллектив — определенным образом внутренне организованная группа людей, образую щая вместе со средствами производства целостно функцио нирующее, относительно обособленное звено воспроизводствен ной (социально-хозяйственной) структуры общества. По ря ду причин (в первую очередь из-за общности производ ственных технологий и совпадения некоторых из конкретноисторических ориентаций управляющих обществом структур) нмет место сходство отдельных черт внутренней организации и способов связи трудовых коллективов в разных обществен ных формациях. Однако социальная природа трудовых коллекивов (т. е. их социально-экономические функции и сущ
139
ность трудовых отношений) существенно зависит от харак тера общественного строя.
Коллективная организация труда не является для социа лизма лишь средством достижения необходимых обществу хозяйственных результатов. Трудовой коллектив — ячейка социалистического общества, звено его политической, эко номической и социальной системы. Не только эффективность совместного участия группы трудящихся в общественном воспроизводстве, по и характер способов трудовой жизнедея тельности группы и каждого ее члена определяют социалистичнссть производственного коллектива.
Проблема положения личности в трудовом коллективе существует в силу того, что конкретный коллектив выступа ет звеном, способствующим включению индивида в трудовую жизнь общества, так что совокупность требований, предъяв ляемых к работнику, существенно определяет возможности и направления развития индивидуальных свойств личности.
Социально-экономическая организация хозяйственных звеньев должна способствовать осуществлению социальной функции трудового коллектива — быть проводником страте гической политики социалистического государства по расши рению п выравниванию условий развития личности в сфере труда п по обеспечению соответствия возможностей прило жения индивидуальных способностей к труду их развиваю щемуся состоянию. Выполнение трудовыми коллективами этой функции заставляет говорить о существовании объек тивного основного противоречия социалистического трудово го коллектива; выявление его необходимо для научного обос нования социально-экономических мероприятий по развитию трудовых коллективов.
Социалистическому трудовому коллективу свойственно противоречие между тенденцией к подчинению трудящегося все еще неадекватно гуманной природе социализма, технике и технологии производства и тенденцией к превращению коллективной трудовой жизнедеятельности в сферу гармо ничного развития личности, самоценной трудовой и социаль ной активности трудящихся.
Основное противоречие социалистического трудового кол лектива невозможно разрешить лишь собственными усилия ми трудовых коллективов. Оно может быть разрешено по средством активной общегосударственной политики по со циально ориентированному изменению материально-техни ческой базы производства: от присущей ей сейчас тенденции техннко-тсхиологического деспотизма к такой, которая тре бует дпециплинироваиия всесторонне развитого работника.
i 40