251_p187_c9_1876
.pdf
|
|
Эмпиризм |
и |
|
сенсуализм |
|
Дж. |
Локка. |
|
|
|
Субъективный |
идеализм |
Дж. |
Беркли. |
||||
|
|
Радикальный гносеологический скептицизм Д. |
|||||||
|
|
Юма. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Правовые воззрения Гоббса. Идейное |
|||||||
|
|
обоснование либерализма Локком: свобода и |
|||||||
|
|
плюрализм. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Европейское Просвещение. Опора на |
|||||||
|
|
собственный разум и программа преобразования |
|||||||
|
|
сознания. |
Просвещение |
и |
Французская |
||||
|
|
революция. Материалистическая тенденция во |
|||||||
|
|
французском Просвещении. Философия истории |
|||||||
|
|
и просветительская |
версия |
общественного |
|||||
|
|
прогресса. Критика цивилизованного состояния |
|||||||
|
|
Ж.-Ж. Руссо. |
|
|
|
|
|
|
|
8. |
Тема 7. Классическая |
И. Кант |
— |
основоположник |
немецкой |
||||
|
немецкая философия |
классической |
|
философии. |
|
"Критическая |
|||
|
|
философия" Канта. Обоснование агностицизма. |
|||||||
|
|
Кант о границах познания. Категорический |
|||||||
|
|
императив. Концепция человека и истории. |
|||||||
|
|
Г.В.Ф. Гегель. Абсолютный идеализм |
|||||||
|
|
Гегеля. Система и метод. Философия истории. |
|||||||
|
|
История как процесс развития самосознания и |
|||||||
|
|
осуществления понятия свободы. Историческое и |
|||||||
|
|
логическое в философии Гегеля |
|
|
|||||
|
|
Л. Фейербах. Антропологический |
|
||||||
|
|
материализм. Критика религии. |
|
|
|||||
9. |
Тема 8. Философия XIX |
Марксистское |
|
теоретическое |
|
наследие. |
|||
|
— начала XX веков |
Философия |
и |
практика. Материалистическое |
|||||
|
|
понимание истории. Отношение общественного |
|||||||
|
|
сознания к общественному бытию. Исторический |
|||||||
|
|
процесс воспроизводства общественной жизни. |
|||||||
|
|
Общественный прогресс и его критерии. |
|||||||
|
|
Историческое место и роль капитализма в |
|||||||
|
|
истории. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Материалистическая |
|
|
интерпретация |
||||
|
|
гегелевского диалектического метода и элементы |
|||||||
|
|
утопии в классическом марксизме. |
|
|
|||||
|
|
«Основной вопрос философии» и философское |
|||||||
|
|
понятие материи. Вклад классиков марксизма в |
|||||||
|
|
теорию познания. |
|
|
|
|
|
||
|
|
Исторические судьбы марксизма. |
|
|
|||||
|
|
Позитивизм |
в |
XIX |
веке. Программа |
||||
|
|
«позитивной философии» О. Конта. «Закон трех |
|||||||
|
|
стадий развития человеческого духа» Конта как |
|||||||
|
|
универсальный закон истории. |
|
|
|
||||
|
|
Эволюционизм Г. Спенсера. Органическая |
|||||||
|
|
теория общества. |
|
|
|
|
|
||
|
|
Философия жизни. Критика классического |
|||||||
|
|
рационализма. Волюнтаризм А. Шопенгауэра. |
|||||||
|
|
Философия воли к власти Ф. Ницше. |
|||||||
|
|
Интуитивизм А. Бергсона. |
|
|
|
||||
41
11. |
Тема 9. Философия в XX |
«Школы» |
и |
«тематические |
направления». |
|
|
веке |
Сциентизм |
и антисциентизм. |
Место |
и роль |
|
|
|
философии в культуре ХХ века. |
|
|
||
|
|
Американский прагматизм. Ч. Пирс, У. Джеймс, |
||||
|
|
Д. Дьюи. |
|
|
|
|
|
|
Психоанализ и философия неофрейдизма. |
||||
|
|
Открытие Фрейдом феномена бессознательного. |
||||
|
|
Аналитическая психология К. Юнга и |
||||
|
|
коллективное бессознательное. Архетип и символ. |
||||
|
|
Гуманистический психоанализ Э. Фромма. |
||||
|
|
Экзистенциализм. Ориентация экзистенциализма |
||||
|
|
на проблемы человека и смысла его бытия. Связь |
||||
|
|
экзистенциализма с искусством и литературой. |
||||
|
|
Проблемы свободы, выбора, ответственности, |
||||
|
|
отчуждения. |
|
|
|
|
|
|
Феноменология. Э. Гуссерль: единство субъекта и |
||||
|
|
объекта в феноменах, интенциональность |
||||
|
|
сознания. Метод феноменологической редукции, |
||||
|
|
ее ступени. |
|
|
|
|
|
|
Герменевтика. Различие наук о природе и о духе. |
||||
|
|
Метод вчувствования В. Дильтея. Истолкование |
||||
|
|
М. Хайдеггером понимания как языковой |
||||
|
|
интерпретации. Герменевтика Г. Гадамера как |
||||
|
|
реализация традиций здравого смысла, языка и |
||||
|
|
образования. Представление о герменевтическом |
||||
|
|
круге. |
|
|
|
|
|
|
Аналитическая |
философия. |
Логический |
||
|
|
позитивизм. Сведение философских проблем к |
||||
|
|
задачам прояснения языка науки. Принцип |
||||
|
|
верификации. Кризис философской программы |
||||
|
|
неопозитивизма. |
|
|
|
|
|
|
Критический рационализм К. Поппера: принцип |
||||
|
|
фальсификации. Концепция парадигм и научных |
||||
|
|
революций Т. Куна. Методология научно- |
||||
|
|
исследовательских программ И. Лакатоса. |
||||
|
|
Методологический анархизм П. Фейерабенда. |
||||
|
|
Лингвистический поворот в философии XX века. |
||||
12. |
Тема 10. Русская |
Основные |
этапы развития |
русской |
||
|
философия |
философской мысли и ее особенности. Философия |
||||
|
|
западников и славянофилов. Религиозно- |
||||
|
|
этические искания Ф.М. Достоевского и Л.Н. |
||||
|
|
Толстого. Философия всеединства Владимира |
||||
|
|
Соловьева. |
|
|
|
|
|
|
Русская философия XX столетия. Философия |
||||
|
|
свободы Н.А. Бердяева (темы свободы, |
||||
|
|
творчества, ничто и Бога). Русский космизм. |
||||
|
|
Марксизм в России. Г.В.Плеханов как один из |
||||
|
|
основателей |
|
«марксистской |
философии». |
|
|
|
В.И.Ленин: понятие материи, проблема истины. |
||||
|
|
Советская |
|
марксистская |
философия. |
|
|
|
«Диалектический и исторический материализм» |
||||
|
|
в систематической форме. |
|
|
||
42
13. |
Раздел 2. |
Систематический курс философии |
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|||||
14. |
Тема 11. Онтология и |
|
Бытие. |
Онтология |
как |
учение о бытии. |
|||||
|
гносеология |
Бытие как философская категория. Соотношение |
|||||||||
|
|
понятий "бытие" и "субстанция". Материальное |
|||||||||
|
|
и идеальное. Виртуальная реальность ("бытие без |
|||||||||
|
|
субстанции"). |
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
Материя |
как |
субстанциональная основа |
||||||
|
|
мира, как объективная реальность. |
|
|
|||||||
|
|
Движение и развитие. Проблема универсальности |
|||||||||
|
|
развития. |
|
|
Синергетические |
категории: |
|||||
|
|
самоорганизация, неравновестность, структуры- |
|||||||||
|
|
аттракторы. |
|
|
Принцип |
|
антропности |
в |
|||
|
|
современных концепциях развития. |
|
|
|||||||
|
|
Эволюция представлений о пространстве и |
|||||||||
|
|
времени. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Принцип детерминизма. Категории причины и |
|||||||||
|
|
следствия. Причина и цель. Необходимость, |
|||||||||
|
|
случайность, вероятность, целесообразность, |
|||||||||
|
|
Закон как выражение необходимости. Законы |
|||||||||
|
|
динамические и статистические. Детерминизм и |
|||||||||
|
|
проблема свободы |
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
Сознание. Понятие психики. Эволюционно- |
||||||||
|
|
биологические, |
культурно-исторические |
и |
|||||||
|
|
социальные предпосылки развития психики. |
|||||||||
|
|
Мозг |
и |
|
психика. |
Психофизиологическая |
|||||
|
|
проблема. Бессознательное как психологический |
|||||||||
|
|
феномен. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Сознание как деятельность и как |
||||||||
|
|
совокупность знаний. Структура сознания. |
|||||||||
|
|
Образное и понятийное мышление. Интуиция, |
|||||||||
|
|
воображение, творчество. |
|
|
|
|
|||||
|
|
|
Язык и мышление. Естественные и |
||||||||
|
|
искусственные языки, их соотношение. Проблема |
|||||||||
|
|
искусственного |
интеллекта. |
Формализованный |
|||||||
|
|
язык. Машинные языки. |
|
|
|
|
|||||
|
|
|
Воля |
|
как |
универсальный |
регулятор |
||||
|
|
сознательной деятельности. Принятие решений. |
|||||||||
|
|
|
Память — способность запечатлевать, |
||||||||
|
|
хранить и воспроизводить опыт. |
|
|
|||||||
|
|
|
Сознание и личность. Индивидуально- |
||||||||
|
|
личностные |
|
|
детерминанты: |
потребности, |
|||||
|
|
интересы, установки, ценностные ориентации. |
|||||||||
|
|
Сознание |
и |
понимание. |
Сознание |
как |
|||||
|
|
познавательная деятельность. |
|
|
|
||||||
|
|
|
Общественное и индивидуальное сознание. |
||||||||
|
|
Структура общественного сознания и его |
|||||||||
|
|
основные формы. Обыденное и теоретическое |
|||||||||
|
|
сознание. Идеология как форма общественного |
|||||||||
|
|
сознания. Идеология и власть. Нравственное |
|||||||||
|
|
сознание: моральные нормы и поведение людей. |
|||||||||
|
|
Общественное сознание и социальное действие. |
|||||||||
|
|
Человек. Биологическое и социальное в человеке. |
|||||||||
43
|
|
Индивид, личность, индивидуальность. Свобода и |
||||||||
|
|
ответственность. Проблема смысла и цели |
||||||||
|
|
человеческого существования. Человек в |
||||||||
|
|
информационном обществе. |
|
|
|
|
||||
|
|
Гуманизм как мера духовных и |
||||||||
|
|
ценностных критериев исторического прогресса. |
||||||||
|
|
Человек и человечество перед лицом |
||||||||
|
|
глобальных |
проблем. |
|
Гуманистическое |
|||||
|
|
содержание современной цивилизации. |
|
|
||||||
|
|
Познание. Многообразие форм познания. |
||||||||
|
|
Научные, преднаучные и вненаучные формы |
||||||||
|
|
знания. Знание и мнение, вера и убеждение. |
||||||||
|
|
Обыденное знание и здравый смысл. Сенсуализм |
||||||||
|
|
и рационализм. Познание как «отражение» и |
||||||||
|
|
познание как «конструирование» реальности. |
||||||||
|
|
Познание |
научное |
и |
художественное. |
|||||
|
|
Чувственный опыт и рациональное мышление. |
||||||||
|
|
Интуитивное и дискурсивное познание. Этапы |
||||||||
|
|
познания и уровни знания. |
|
|
|
|
|
|||
|
|
Субъект и объект познания. Человек как |
||||||||
|
|
субъект |
|
познания: |
|
|
проблема |
|||
|
|
интерсубъективности. Объект как «данность» и |
||||||||
|
|
объект |
как |
|
«конструкция». |
|
Объекты |
|||
|
|
материальные |
и |
идеальные. |
Проблема |
|||||
|
|
обоснования знания. |
|
|
|
|
|
|||
|
|
Истина как цель познания. Классическое |
||||||||
|
|
определение истины и пути его исторического |
||||||||
|
|
развития. Истина — субъективный образ |
||||||||
|
|
объективного мира. Истина, заблуждение, ложь. |
||||||||
|
|
Критерии истины. Истина и ценность. |
|
|
|
|||||
|
|
Особенности |
|
технического |
|
и |
||||
|
|
технологического |
|
знания. |
Специфика |
|||||
|
|
социального и гуманитарного познания. |
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|||||
15. |
Тема 12. Общество как |
Понятие |
общества. |
Общество |
как |
|||||
|
объект философского |
целостная |
саморазвивающаяся |
|
система. |
|||||
|
анализа |
Общество |
и |
|
природа. |
Формирование |
||||
|
|
экологического сознания. |
|
|
|
|
|
|||
|
|
Материальные и идеальные факторы в |
||||||||
|
|
жизни общества. Материалистическое понимание |
||||||||
|
|
истории. Формационный и цивилизационный |
||||||||
|
|
подходы к развитию общества. Современное |
||||||||
|
|
информационное общество. |
|
|
|
|
||||
|
|
Проблемы |
|
общественного |
прогресса, |
|||||
|
|
смысла и направленности человеческой истории. |
||||||||
|
|
|
|
|
||||||
16 |
Тема 13. Глобальные |
Человечество |
перед лицом |
глобальных |
||||||
|
проблемы человечества |
проблем. Эволюция отношений между развитыми |
||||||||
|
|
и развивающимися странами. Понятие мирового |
||||||||
|
|
сообщества. Многообразие культур, цивилизаций |
||||||||
|
|
и форм социального опыта в современном мире. |
||||||||
|
|
Запад, Восток, |
Россия |
в |
диалоге |
культур. |
||||
44
Представление о единстве исторического процесса.
5. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
5.1. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
ОСНОВНАЯ
Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. Учебное пособие. — М.: «ПРОСПЕКТ», 1988.
История философии: Запад - Россия – Восток (книга первая: Философия древности и средневековья). — М.: Греко-латинский кабинет, 1995.
История философии: Запад - Россия – Восток (книга вторая:). — М.: Греколатинский кабинет, 1996.
История философии: Запад - Россия – Восток (книга третья: Философия XIX — XX вв.). — М.: Греко-латинский кабинет, 1998.
История философии: Запад - Россия – Восток (книга четвертая: Философия ХХ в.). 2- е изд. — М.: Греко-латинский кабинет, 2000.
Канке В.А. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. 2-е изд.,перераб.идоп. — М.: ВЛАДОС, Международная академическая издательская компания «Наука», 1997.
Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги ХХ столетия. — М.: Логос, 2000.
Рассел Б. История западной философии. В 3 кн.: 2-е изд., доп. — Новосибирск: Изд-во Новосиб ун-та, 1997.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 1. Античность. — ТОО ТК "Петрополис", 1994.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 2. Средневековье. — ТОО ТК "Петрополис", 1994.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 3. Новое время. — ТОО ТК "Петрополис", 1996.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. — ТОО ТК "Петрополис", 1997.
Тарнас Р. История западного мышления / Пер. с английского Т.А. Азаркович. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1995.
Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. В.В. Миронова. — М.: Норма, 2005. Философия: Университетский курс / Под общ. ред. проф. С.А. Лебедева. — М.: ФАИР-пресс, 2003.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ
(Тема 1)
Желнов М.В. Предмет философии в истории философии. Предыстория. — М.: Изд-во Моск. ун-та. 1981.
Мир философии. — М.: Политиздат, 1991. Ч.1.
Никифоров А.Л. Природа философии: Основы философии. — М.: Идея-Пресс, 2001. Ортега-и Гассет Х. Что такое философия? — М., 1991.
(Тема 2)
Антология мировой философии: Древний Восток. — Мн.: Харвест; М.: ООО
«Издательство АСТ», 2001
45
Богомолов А.С., Ойзерман Т. И. Основы теории историко-философского процесса. – М.: Наука, 1983. ( Гл. 1 «Мировоззрение как феномен духовной жизни общества»). Лосев А.Ф. Дерзание духа. – М.: Политиздат, 1988. С. 153-198.
Лосев А.Ф. Диалектика мифа. / В кн.: Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура.
— М.: Политиздат, 1991. С.21-186.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. Историко-философские очерки и портреты. - М.: Политиздат, 1991. Раздел 1.
Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии 1989 № 9. Франкфорт Г., Франкфорт Г.А. Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. – М.: Наука, 1984. (Гл. 1 «Миф и реальность»; гл. 8 «Освобождение мысли от мифа»).
Чаттерджи С., Дата Д. Индийская философия. — М.: Селена, 1994. Учебники:
Васильев Л..С. История религий Востока: Учебное пособие для студентов вузов. –
М.: Высшая школа, 1988. ( Гл. 2; 4; 24).
второй, гл. 1).
Чанышев А. Н. Начало философии. М.: МГУ, 1982. (Тема 3)
Антология кинизма. – М.: Наука, 1984. Асмус В.Ф. Античная философия. - М., 1998.
Лосев А.Ф. Словарь античной философии. – М.: «Мир идей», АО АКРОН, 1995. - Разделы:«Элейская школа», «Парменид», «Пифагореизм".
Лосев А.Ф., Тахо-Год. Платон. Аристотель. – М.: Молодая гвардия, 1993. (С. 65-93). Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. Историко-философские очерки и портреты. - М.: Политиздат, 1991 Фрагменты ранних греческих философов. - М., 1989.
(Тема 4)
Антология мировой философии. — М., 1962. Т. 1. Соколов В.В. Средневековая философия. — М., 1979.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. — М., 1991. Штекель А. История средневековой философии. — Спб., 1996.
(Тема 5)
Антология мировой филосоии: Возрождение. — Мн.: Харвест; М.: ООО
«Издательство АСТ», 2001.
Баткин Л.М. Итальянское возрождение в поисках индивидуальности. — М., 1989. Гарэн Э. Проблемы итальянского возрождения. — М., 1986.
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. — М., 1978.
Сергеев К.А. Ренессансные основания антропоцентризма. — Спб., 1993. (Тема 6)
Кузнецов В.Н., Мейеровский Б.В., Грязнов А.В. Западноевропейская философия
XVIII в. — М., 1986.
Момджян Х.Н. Французское просвещение XVIII в. — М., 1983. Философия эпохи ранних буржуазных революций. — М., 1983.
Хайдеггер М. Европейский нигилизм. Время картины мира. Преодоление метафизики. Что такое метафизика? // Время и бытие. — М., 1993.
(Тема 7)
Гегель. Феноменология духа. - Спб., 1992. Гегель. Философия истории. - Спб., 1993. Гегель. Философия права. - Спб., 1990.
Гегель. Энциклопедия философских наук: В 3-х т. - М., 1974 - 1977.
Кант И. Критика практического разума // Сочинения. В 6 т. - М., 1963 - 1964. Т. 4 (1). (Спб., 1995).
46
Кант И. Критика способности суждения. Т. 5. Кант И. Критика чистого разума. Т. 3. Кант И. Пролегомены … Т.4 (1)
Асмус В.Ф. Иммануил Кант.- М., 1973.
Блинников Л.Ф. Великие философы. Словарь-справочник. - М.: Логос, 1997. Быкова М.Ф., Кричевский А.В. Абсолютная идея и абсолютный дух в философии Гегеля. - М., 1993.
Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. — М., 1986.
Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII - начала XIX веков: Учебное пособие. - М.: Высшая школа, 1989.
Мотрошилова Н.В. Социально-исторические корни немецкой классической философии. - М., 1990.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей: Историко-философские очерки и портреты. - М.: Политиздат, 1991. Разд. 4.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 21.
Поппер К. Что такое диалектика? // Вопросы философии. 1995. № 10. С. 118-138. (Тема 8)
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 13.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе //. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 3.
Маркс К. Экономически-философские рукописи // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 3.
Маркс К. Немецкая идеология // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 3 (разд. "Фейербах").
Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. — М., 1990.
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. — М., 1992.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 21.
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М., 1993 (разделы: Огюст Конт, К. Маркс).
Марксистская философия в XIX веке: В 2 кн. - М., 1979. Ленин В.И. Карл Маркс // Лени В.И. Полн. собр. соч. Т. 26.
Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю // Плеханов Г.В. Избранные философские труды: В 5 т. Т. 1.
Поппер К. Нищета историцизма. - М., 1993. (Тема 9)
Аналитическая философия. Избранные тексты. М., 1993. Камю А. Бунтующий человек. — М., 1990.
Кун Т. Структура научных революций. — М., 1977. Поппер К. Логика и рост научного знания. — М., 1983. Проблема человека в западной философии. — М., 1988.
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. — М., 1992.
Фромм Э. Бегство от свободы. — М., 1990 Фромм Э. Иметь или быть? — М., 1990. Фуко М. Слова и вещи. — М., 1977.
Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993. Т. 1. Юнг К.Г. Архетип и символ. — М., 1991.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. Западная философия ХХ века. — М.: Интерпракс, 1994.
47
Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. Учебное пособие. — М.: «ПРОСПЕКТ», 1998.
Философия двадцатого века: Сб. ст. / Ин-т философии РАН. — М.: Искусство, 1999. Современная западная философия: Словарь. 2- изд., перераб. и доп. — М.: ТонОстожье, 1998.
(Тема 10)
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. — М., 1989. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. // Полн. собр. соч. Т. 17. Ленин В.И. Государство и революция. // Полн. собр. соч. Т. 31.
Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия IX — XIX веков. Л., 1989. Громов М.Н., Козлов Н.Ф. Русская философская мысль X — XVII веков. — М., 1990. Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. Спб., 1995.
Зеньковский В.В. История русской философии. — Л., 1991. Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.
Русская философия: Словарь / Под общ. Ред. М.А. Маслина. — М.: Республика, 1995. Сербиенко В.В. История русской философии XI - XIX вв. — М., 1996.
Сербиенко В.В. Русская религиозная метафизика (XX в.). — М., 1996.
(Тема 11)
Бытие. Реальность: вещи, свойства, отношения Бунге М. Причинность.— М., 1962.
Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-философский ежегодник`88. —
М., 1988.
Доброхотов А.Л. Катего Любинская Л.Н., Лепилин С.В. Проблема времени в контексте междисциплинарных
исследований. — М.: Прогресс-Традиция, 2002.
Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике. — М., 1977. Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант.
Проблема связей и отношений в материалистической диалектике. — М., 1990. Спиркин А.Г. Философия: Учеб. для студ. Вузов. — М.: Гардарика, 1999. Хайдеггер М. Вещь // Время и бытие. — М., 1993.
Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 20. Природа, жизнь, человек Алексеев В.П. Становление человечества. — М., 1984.
Бердяев Н.А. Человек. Микрокосмос и макрокосмос // Феномен человека: Антология. — М., 1993.
Вернадский В.И. Живое существо. — М., 1978.
Карпинская Р.С. и др. Философия природы: коэволюционная стратегия. — М., 1995. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. —
М., 1986.
Серебровская К.Б. Сущность жизни. — М., 1994. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. — М., 1987.
Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 20. Сознание Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема // Мамардашвили М.К.
Необходимость себя / Лекции. Статьи. Философские заметки. — М.: «Лабиринт», 1996.
Мамардашвили М.К. О психоанализе // Мамардашвили М.К. Необходимость себя / Лекции. Статьи. Философские заметки. — М.: «Лабиринт», 1996.
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Сочинения. Т. 3. Общественное сознание и его формы. — М., 1986.
48
Портнов А.Н. Язык и сознание: Основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX — XX вв. — Иваново, 1994.
Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. — М.: «МЕДИУМ», 1995.
Фрейд З. Психология бессознательного. — М., 1989. Познание
Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. — М., 1988. Витгенштейн Л. О достоверности // Философские работы: В 2 ч. — М., 1994. Гадамер Г.-Х. Истина и метод. — М., 1988.
Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания. — М., 1990. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. — М., 1993.
Микешина Л.А. Философия познания: Полемические главы. — М.: ПрогрессТрадиция, 2002.
Самосознание европейской культуры ХХ века. — М., 1991.
Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада: Учебная хрестоматия. 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательская корпорация «Логос», 1996.
Степин В.С. Теоретическое знание. — М.: «Прогресс-Традиция», 2000.
Философия науки и техники: Учеб. пособие. / В.С. Степин, В.Г. Горохов, М.А. Розов.
— М.: Контакт—Альфа, 1995.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. — М., 1994.
(Тема 12)
Барулин В.С. Социальная философия. — М., 1991. Ч. 1,2.
Василькова В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем: Синергетика и теория социальной самоорганизации. — Спб.: Издательство «Лань». 1999. Крапивенский С.Э Социальная философия: Учебник для студентов вузов. — М.: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 1998 Марков Б.В., Пирогов К.С. Философия. — Спб., 1996.
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 13.
Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 46. Ч. 1.
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 13.
Очерки социальной философии: Учебное пособие для высших учебных заведений. —
М., 1994.
Социальная философия: Хрестоматия (Составитель: Г.С. Арефьева и др.). — М., 1994. Ч. 1,2.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 21.
(Тема 13)
Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. — М.: Прогресс, 1990. Сорокин П. Человек. Цивилизация, общество. М.: Политиздат, 1992.
6. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
6.1. ПЕРЕЧЕНЬ ПРИМЕРНЫХ КОНТРОЛЬНЫХ ВОПРОСОВ И ЗАДАНИЙ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
(Раздел 1. История философии)
49
1.Чем объяснить столь необычный расцвет философии и всей культуры Древней Греции?
2.С чем связан поворот от космологизма к человеку?
3.Как вы понимаете мысль Сократа: "Я знаю, что ничего не знаю".
4.Протагор: «Человек – мера всех вещей». Прокомментируйте высказывания древнегреческих философов.
5.Ксенофан: «Если бы даже случайно кто-нибудь и высказал подлинную истину, то он сам, однако, не знал бы об этом». Прокомментируйте высказывания древнегреческих философов.
6.В чем гениальность Платона как философа?
7.Античный стоицизм, эпикуреизм, скептицизм - какому учению вы отдаете предпочтение? Почему?
8.Имеет ли креационизм научное обоснование?
9.Действительно ли в Средние века философия была служанкой богословия?
10.Почему доминирующим аспектом возрожденческой философии является эстетическое?
11.Каковы истоки гуманизма Ренессанса?
12.Каковы общие черты философии Бэкона и Декарта?
13.Каково теоретическое значение открытий Галилея и Ньютона?
14.Каковы теоретические основания юридического мировоззрения Нового времени?
15.В какой степени состоятельна диалектика?
16.В чем вы видите основные достоинства идейного наследия Маркса?
17.Каковы достоинства философии жизни?
18.В чем заключается новаторство герменевтов?
19.Каковы основания логического поворота в философии ХХ века?
20.Проверяем ли принцип верификации?
21.Является ли принцип фальсификации более значимым, чем принцип верификации?
22.Каковы основания лингвистического поворота в философии ХХ века?
23.Каковы общие черты философии славянофилов и западников?
24.Сохранила ли свою актуальность философия всеединства?
25.Каковы характерные черты русской философии?
(Раздел 2. Системный курс философии)
26.Является ли категория бытия идеализацией?
27.Чем отличается сущность от явления?
28.Выражает ли закон несущественное?
29.О мире судят по теориям, но теории противоречивы. Вопрос: противоречив ли мир?
30.Какие связи более универсальны, необходимые или случайные?
31.Чем является психическое: нематериальным, идеальным или символическим?
32.В свете современных научных представлений существует ли абсолютная истина?
33.Чем отличается философская вера от религиозной веры?
34.Почему часто идеалотворчество превращается в идолотворчество?
35.С точки зрения современной науки, что явилось первоисточником нашей Вселенной?
36.Каковы теоретические истоки экологических бед человечества?
37 Что есть добро?
38.Образует ли истина, красота и добро единство?
39.Чем отличается социальное от психического?
40.Удовлетворяет ли социология критериям науки?
41.В чем состоит смысл истории?
50