книги / История мировой литературы и искусства
..pdfФилософия русского религиозного искусства XVT-XX вв.: Ан тология. Вып. 1. М., 1993.
Флоренский П. Иконостас. М., 2000.
Автор в ситуации монолога и диалога
Базеи Ж . История истории искусства от Вазари до наших дней. М., 1995.
Баткин Л. Европейский человек наедине с собой. Введение. М.,
2000.
Вёльфлин Г. Основные понятия истории искусств. Проблема эволюции стиля в новом искусстве. СПб., 2002.
Стиль и гений
Адорно Т. Эстетическая теория. М., 2001. Дали С. Дневник одного гения. М., 1991.
Кант И. Критика способности суждения. Соч.: В 6 т. Т. 5. М., 1966.
Козлов С. «Гений языка» и «гений нации»: две категории XVII—XVIII веков / / НЛО. № 36.
Искусство памяти или забвения? Библиотека и музей
Аверинцев С. Противочувствия / / Красная книга культуры. М., 1989.
Бурдье П. Поле литературы / / НЛО. 2000. № 45. Борхес X. Л. Письмена Бога. М., 1994.
Гессе Г. Письма по кругу. М., 1987.
Игры модернизма и постмодернизма
Генис А. Вавилонская башня / / Генис А. Билет в Китай. СПб.,
2001.
Гессе Г. Игра в бисер. М., 2003.
Гройс Б., Кабаков И. Диалог о мусоре / / НЛО. 1996. № 20. КорневиЩе. Книга неклассической эстетики. М., 2000. Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусст
ва / / Ортега-и-Гассет X. Восстание масс. М., 2003. Рычкова Ю. Энциклопедия модернизма. М., 2002. Хёйзинга Й. Homo ludens. М., 2001.
201
|
СОДЕРЖАНИЕ |
|
Введение................................................................................................................................................................... |
3 |
|
Тема |
1. Искусство как предмет исследования............................................................... |
5 |
Тема |
2. Природа художественного творчества............................................................. |
19 |
Тема |
3. Текст как художественная картина мира........................................................ |
31 |
Тема |
4 . Первобытное искусство — искусство знака?.......................................... |
45 |
Тема |
5. Знаковое искусство X X века....................................................................................... |
59 |
Тема |
6. О т античного мифа к искусству слова............................................................... |
7 1 |
Тема |
7 . О т античного мифа к изобразительному искусству............................ |
86 |
Тема |
8. Символ в искусстве: вначале было слово...................................................... |
97 |
Тема |
9. Язык символа и изображение....................................................................................... |
109 |
Тема 10. Автор в ситуации монолога и диалога............................................................... |
123 |
|
Тема 1 1 . Стиль и гений.............................................................................................................................. |
136 |
|
Тема 12. Искусство памяти или забвения? Библиотека и музей.................. |
149 |
|
Тема 13. Искусство модернизма и постмодернизма..................................................... |
163 |
|
Вместо заключения........................................................................................................................................ |
184 |
|
Синхронистические таблицы............................................................................................................... |
185 |
|
Рекомендуемая литература к темам............................................................................................... |
199 |
|
202
Учебное издание
Козлова Ольга Дмитриевна
ИСТОРИЯ МИРОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА
Учебное пособие
Техн. редактор Н. В. Бабинова
Иа обложке — рисунок Н. Рушевой «Аполлон и Дафна» http://iaefremov.2084.ru/vyrtz-2007/edel.htni
Подписано в печать 06.05.2009. Формат 60 х 90/16. Уел, печ. л. 12,75. Тираж 120 экз. Заказ № 92/2009.
Издательство Пермского государственного технического университета.
Адрес: 614990, г. Пермь, Комсомольский проспект, 29, к. 113. Тел. (342)219-80-33.
Рационально выстроенная лич ность XXI века не вписывает в круг своих потребностей и ин тересов бесполезное художес твенное творчество... Но что выигрывает человек, лишив ший себя общения с искус ством?
Осваивая худож ественны й язы к, человек оказывается включенным в новую систему координат, которая расширяет границы привычного чувства мира, делает все более условной грань между реальностью и вымыслом.