книги / Современное общество вопросы теории, методологии, методы социальных исследований (Файнбургские чтения)

сохранение и прнуможсние исторического и духовного насле­ дий; возвращение на родину реликвий региональной, отечест­ венной культуры; воспитание молодежи на классических об­ разцах литературы и искусства; поддержку юных дарований; возрождение и развитие культур малочисленных народов.

5.При формировании рыночных отношений стоит поду­ мать о подготовке и переподготовке кадров для учреждений культуры. Необходимо создавать «Школы менеджеров куль­ туры», в их программы должны быть включены курсы: орга­ низация управления учреждением культуры в новых услови­ ях хозяйствования (основы менеджемеита, деловая актив­ ность); социально-психологические аспекты управления; ор­ ганизация труда руководителя; правовое регулирование тру­ да; экономика учреждений культуры (маркетинг, спрос,сбыт, реклама и стимулирование рынка) и т. п.

6.Полная, бесконтрольная коммерциализация культуры недопустима. В условиях рыночной экономики речь следует вести только о частичном самофинансировании н частичной самоокупаемости некоторых отраслей культуры.

Парамонова С. П.

ПЕРЕХОДНОСТЬ ОБЩЕСТВА: КОНСЕРВАТИЗМ И ПАССИОНАРНОСТЬ

Во второй половине 80-х годов и начале 90-х годов со­ циальные институты общества повысили степень эксплуата­ ции рабочей (интеллектуальной) силы в полтора раза. На предприятиях-гигантах в Перми интенсификация труда на­ растала за счет сокращения бригад, ухода квалифицирован­ ной рабочей сили в кооперативы. Рост интенсивности состав­ лял 1:1,5. То же — в высшей школе (на примере ППИ с 550 до 750 часов у преподавателей гуманитарного цикла: это 1:1,5), ив средней школе, где загрузка в неделю к норме тоже составляет 1:1,5. Предприятия пошли на приведение уровня зарплаты к степени интенсификации труда, но исходя не из производительности труда, а из потребностей поддержания производства и уровня жизни. Высшая школа и средняя школа бесконечно отстали в этой гонке и стоят на пороге «обезлюдевания» талантами и просто кадрами. Здесь на­ растает волна забастовочных движений, а за-ней дальнейшая аномия учебного процесса, т. е. потеря обществом нарабо­ танного качества. Восстановление научных и учительских кадров потребует поколения двух, т. е. примерно 20—40

лет, если управлять государством будут столь же ограничен­ ные функционеры.

Вместе с тем, переходное состояние, определяя усталость устоявшихся, закостеневших социальных институтов, откры­ вает возможность для проявления потенциалов пассионариев. В ходе экспертного опроса, проведенного с апреля по ок­ тябрь 1991 г. в школах двух районов г. Перми автором под руководством доктора философских наук, профессора Ко­ роткова Н. 3. (опрошено 56 экспертов), выявлена неизвест­ ная прежде закономерность: уровень осмысления процессов,

Школа устала от перенапряжениостн площадей. Нагруз­ ки — в две смены (весь день разорван, учитель оторван от средств массовой информации). Полуторный перегруз (перезаполненность) школ ведет к предельному износу зданий школ и здоровья учителей. Родители и учителя хотели бы разукрупнения школ. Общество на новой ступени, удовлетво­ рив первые потребности в образовании, переходит ко второ­ му, более разветвленному уровню: лицеи, гимназии, специа­ лизированные, частные, домашние школы. При этом 66% учителей Свердловского района готовы обслужить 13% се­ мей, желающих оплачивать образование детей!

Новацией явилось привлечение в школы преподавателей вузов и организация гуманитарной специализированной школы, технических лицеев. Однако влияние институтов ча­ ще определяется не потребностью региона (района) в кад­ рах, не способностями ребят, а расположением института в районе: в Свердловском преобладает влияние политехни­ ческого института, в Мотовилихинском —педагогического ин­ ститута.

манитарных и физико-математических), проявлению интере­ са к учебе в классе выравнивания, где занятия идут по уп­ рощенной программе. Прежде же, когда школьник не пони­ мал науки (среди неравных себе по уровню), интерес к уче­ бе угасал. Отставшие в развитии ребята обучаются и нуж­ ным профессиям слесарей, столяров, выходят более подго­ товленными к жизни, чем ребята из средних в параллели классов. На каждом из уровней классов в параллелях появ­ ляются свои лидеры. Однако вузы не готовят учителей на-

рэдиых промыслов, учителей по основам механизации тру­ да, техники, учителей труда. Пока школа живет случайными талантами по кройке и шитыо, «трудовиками» и т/п.

На переходном этапе школы включены в отношения с тремя уровнями социальных институтов общества: 1) госу­ дарственными учреждениями: завода-ми-шефами (эта связь ослабевает), с роно и горУН'О — оплата образования и ремонт школ, с вузами города и школой олимпийского резер­ ва; 2) кооперативами: использование аренды вычислитель­ ной техники для организации школьного ВЦ; 3) обществен­ ными организациями: например, фонд Рериха организует оплачиваемую Воскресную школу и выплачивает стипендию гуманитарной спецшколе. Вместе с тем, взамен идеологичес­ ких институтов школе навязываются обязанности ГАИ, ми­ лиции п Госстраха: учить детей правилам уличного движе­ ния, писать характеристику на преступника, когда-то учив­ шегося в школе, осуществлять функции милосердия, разнося обеды старикам из школьной столовой.

Лысова М. Ю.

СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ УПРАВЛЕНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ РАЗВИТИЕМ НАУЧНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИХ КАДРОВ

В настоящее время действует ряд факторов, которые рас­ ширяют и усложняют круг задач, стоящих перед системой повышения квалификации вузовских преподавателей. К та­ ким факторам относятся, в частности, потребность в гумани­ зации и гуманитаризации высшего образования, в усилении

содержании социальных и экономических дисциплин и т. д.

примера сошлемся на результаты социологического опроса, проведенного нами в 1990 году в г. Тольятти. Вузовским пре­ подавателям предлагалось на основе собственного опыта оценить полезность различных форм повышения квалифика­ ции по следующей шкале: 5 — очень полезно; 4 — полезно; 3 — частично полезно; 2 — мало пользы; 1 — бесполезно. Получены следующие данные (см, таблицу),

Как видно из таблицы, преподаватели оценивают полез­ ность организованных форм повышения квалификации зна­ чительно ниже, чем форм самостоятельного профессиональ­ ного развития. В чем же причина низкой результативности организованных форм повышения квалификации? Думается, причина здесь в том, что когда научный работник самостоя­ тельно повышает свой профессиональный уровень, он всегда имеет ввиду определенные цели, знает свои профессиональные потребности, предвидит, как он будет применять полученные знания и умения и т. д. В то время система организованных форм повышения квалификации, как и многие наши соци­ альные институты, была в значительной мере оторвана, от­ чуждена от своих целей и работала не столько на потреби­ теля, сколько на тех, кто в ней занят.

Разрыв между целями системы повышения квалифика­ ции и характером ее функционирования выражается в от­ сутствии обратной связи, которая позволяла бы точно оп­ ределять, какие знания, умения и в какой форме необхо­ димы в данный момент конкретным группам преподавателей.

Переход экономики к рыночным отношениям потребует от системы повышения квалификации переориентации на ре­ альные профессиональные потребности работников, что сде­ лает необходимым использование механизма обратной свя­ зи. Указанную функцию, на наш взгляд, могли бы выпол­ нять регулярные социологические исследования, направлен­ ные на получение информации для управления профессио­ нальным развитием. Другими словами, необходима разра­ ботка социологического обеспечения системы повышения ква­ лификации, что позволило бы существенно повысить его эф­ фективность.

Хорев В. И.

О РОЛИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ИНТУИЦИИ В ПОЗНАНИИ КУЛЬТУРЫ

Важной процессуальной формой культурологического ме­ тода является социологическая интуиция, как познаватель­ но-эвристическая способность человека продуцировать инте­ гральные идеи на основе конкретно-эмпирического материа­ ла, глубоко прочувствованного (эмпатия) и осмысленного культурологом. Посредством социологической интуиции куль­ турный феномен схватывается в целостном, нерасчлененном виде, так сказать, тотально, без конкретных деталей. Наз­ ванная интуитивная способность детерминирована, в конеч­ ном счете, всем богатством и полнотой содержания челове­ ческого опыта, являясь его своеобразными «выжимками», «испарениями». Социологическую интуицию можно опреде­ лить так: процессуальная форма культурологического поз­ нания, продуцирующая, относительно быстро, внезапно, не­ посредственно и частично неосознанно, новые интегральные идеи. Социологическая интуиция есть продуцент, а инте­ гральная идея — ее духовный продукт.

Социологическаяинтуиция есть органическое, синкрети­ ческое единство, по крайней мере, трех компонентов: чув­ ственно-наглядного, абстрактного и эмоционального. Ее спе­ цифика,-как процессуальной формы, состоит в том, что она продуцирует функциональные образы — интегральные идеи, выступающие в качестве специфических стратегий культур­ но-.познавательной деятельности.

В отличие от дискуссионных понятий, имеющих четко фик­ сированные смысл .и значение, интегральные идеи характе­ ризуются общим, «сгущенным», «уплотненным» смыслом, а значение их вначале неопределенно. Все это их делает в известной степени «размытыми», вариабельными, «импрес­ сионистскими». Культурологу приходится затратить немало труда, чтобы выделить в них рациональные зерна.

Дискурсивные понятия — это, так сказать, дифференци­ альные понятия, в них фиксируются отдельные стороны объекта, сам же рбъект как цельная картина остается в те­ ин или вообще от нее. абстрагируется. В интегральных иде­ ях, наоборот, вначале отображается, схватывается в нерасчленеииом рндё объект культуры как целостность, структур­ ные же элементы его временно отступают на второй план, постижение целого опережает фиксирование частей. Инте­ гральные идеи возникают в сознании' не по частям, а скач­

кообразно, сразу все целиком, так сказать, квантованио. Они связаны с начальным моментом процесса рождения но­ вого культурологического знания ц потому .указывают об­ щий путь решения поставленной проблемы.

Если дискурсивные понятия характеризуются строгой расчлененностью, то интегральные идеи синкретичны, явля­ ются сплавом чувственного и рационального, созерцательно­ го и конструктивного, наглядного и ненаглядного, эмпири­ ческого и идеализированного, конкретного и абстрактного, непосредственного и опосредственного.

Характерной особенностью социологической интуиции яв­ ляется способность антиципировать, предвосхищать в це­ лостном виде будущий результат творческой деятельности культуролога. Антиципация, как известно, проявляется на всех уровнях живой материи. В культурологическом позна­ нии она достигает своего напвысшего развития и выступает как интуитивная способность к продуцированию нового зна­ ния в форме интегральных идей, . превращающихся посред­ ством экспликации в регулятивные принципы.

Эвристическое значение социологической интуиции сос­ тоит в том, что она помогает культурологу сохранить ши­ рокий кругозор, способствует преодолению различного рода необычных ситуаций и тупиков, в изобцлии встречающихся в его творческом поиске, предохраняет, так сказать, от ис­ ключительного господства дискурсивности и рационализма.

Профессор 3. И. Файнбург обладал высокоразвитой со­ циологической интуицией. Будучи энциклопедически образо­ ванным человеком (что в наше время встречается очень редко), он был зачинателем м-ногих важных исследований по социологии и культурологий. Интегральные идеи, выдвину­ тые профессором 3. И. Файнбургом, опережали официаль­ ную науку на многие десятилетия. Хочу в этой связи напом­ нить лишь два труда 3. И. Файнбурга: Образование и куль­ турный уровень рабочих промышленного предприятия (в со­ авторстве С В. М. Лихачевым) 1 и Не сотвори себе кумира. Социализм и «культ личности» (Очерки теории) 2. Иден, обоснованные в последнем труде, были высказаны профес­ сором 3. И. Файнбургом еще в 50-е годы, в период хру­ щевской оттепели. Друзья и коллеги, знавшие его в то вре­ мя, могут это подтвердить. Чтобы докопаться до корней и понять, что же произошло с нами в годы «культа личности», настоятельно советую прочитать этот фундаментальный труд, который в известном смысле можно рассматривать как на­ учное завещание 3. И. Файнбурга.

Тростановский Ж. С.

РОЛЬ ЛИЧНОСТИ УЧЕНОГО В ФОРМИРОВАНИИ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ

С волнением и благодарностью принял приглашение уче­ ников Захара Ильича Файнбурга участвовать в конферен­ ции, посвященной его памяти. Тема «Современное общество: вопросы теории, методологии, методы социальных исследо­ вании», предлагаемая к обсуждению на первых ; «Файнбургскнх чтениях», отражает его интересы. Изучению этих про­ блем он посвятил всю свою трудовую, преподавательскую и научную жизнь.

В далеком 1969 году мне пришлось возглавить социо­ логическую лабораторию кафедры философии Украинского заочного политехнического института. Первые заказы были

нирования трудового коллектива. Первой методикой по раз­ работке планов социального развития трудовых* коллекти­ вов, которую изучали работники лаборатории, была методи­ ка 3. И. Файнбурга и его сотрудников. Да и сейчас, пожа­ луй, она остается одной из лучших методик по этой пробле­ ме. Кстати, недаром говорят; что нового нет без памяти о старом. Социологи старшего поколения хорошо 'помнят тот период в развитии социологии, когда социальному развитию на предприятиях уделялось серьезное внимание. Не всегда удавалось эти планы реализовать, не везде они приносили предполагаемый эффект, причины этого теперь известны. Тем не менее, мне представляется, что социальное планиро­

планирования своих социальных программ. Конечно, сегод­ ня в социальном ^планировании надо учитывать'новые явле­ ния и тенденции 'в экономике и в социальной среде нашего общества. Много сил и энергии отдавал 3. И. Файнбург ор­ ганизационной работе по созданию заводских социальных служб. Он и параллельно с ним В.: Г. Подмарнов создали методологическую и методическую основу деятельности этих подразделений на предприятиях.

Социологическая служба Пермского телефонного завода, которую долгие годы возглавлял В. И. Герчиков, работала в тесном контакте с кафедрой. Хотелось бы поделиться не­ которыми результатами исследования эффективности дея­ тельности социологических служб предприятий, проведенно­ го при участии автора на заводах электротехнической про­ мышленности.

Опрошено 147 заводских социологов-нрактпков и 117 экспертов.

По характеру образования опрошенные социологи име­ ют: техническое — 54,9%, экономическое — 12,8%, гумани­ тарное — 32,3%; 88% социологов ощущают недостаток в специальных знаниях, крайне нуждаются в их повышении.

Социологи и эксперты выразили мнение о причинах не­ достаточной эффективности работы социологических служб. Это прежде всего низкий официальный статус социологичес­ ких подразделений на предприятиях. Так, 27,2% экспертов п 9,2% социологов отметили недостаточную узаконенность социологических служб, 28,5% экспертов и 4,8% социологов отметили' йалочислениость состава социологических служб. Недостаток типовых программ и методик отметило подав­ ляющее большинство социологов — 88,6%; часть экспертов указали на отсутствие у социологов интереса работать. Бо­ лее 50% опрошенных социологов предъявляют претензии к руководству предприятий: низкий уровень культуры управ­ ления, оранизации труда и производства не позволяет доста­ точно полно использовать социальные и социально-психологи­ ческие факторы повышения эффективности работы предприя­ тий. Отмечен й ряд других причин, снижающих ‘ эффектив­ ность труда социологов: низкая оплата труда социологов, трудности получения информации отметил каждый социолог. Подобное исследование проводилось в пашей стране впервые. Этой проблемой занимался и В. И. Герчиков, но его исследо­ вание проводилось по другой методике.

Неоднократно слушал 3. И. Файнбурга на конференциях, собраниях социологов. Его выступления отличались высоким профессионализмом, принципиальностью, он был интеллигент в широком смысле этого понятия, человеком большой духов­ ной культуры, настоящим ученым, умевшим вокруг себя объ­ единять единомышленников. Таким помнят Захара Ильича социологи нашей страны.

Долг живущих—сделать достоянием молодых социологов творческое наследие таких пионеров промышленной социо­ логии, какими были 3. И. Файнбург, В. Г. Подмарков.

«Файнбургские чтения»—благородная традиция, о ее про­ должении должны позаботиться его ученики.

Коган Л. Н.

МОЖЕТ ЛИ СОЦИОЛОГИЯ БЫТЬ ОБЪЕКТИВНОЙ?

Говоря о социологии, до самого последнего времени к это­ му слову добавлялось прилагательное «марксистско-ленин­ ская». Социология объявлялась партийной наукой, причем ее партийность заключалась в том, что в отличие от социологии «буржуазной» она дает якобы правдивую, объективную кар­ тину общества. Однако практика показывает, что большинст­ во проводимых исследований представляло собой явную или чаще скрытую фальсификацию действительности, причем, как правило, эта фальсификация даже не являлась результатом злого умысла социологов.

Социолога толкала к фальсификации сама порочная прак­ тика подготовки социологического инструментария: все анке­ ты должны были для их публикации получать визу цензоров Главлита, имевших неизвестно кем составленные требования

к социологическому инструментарию. Именно эти требования

ивели к неминуемой фальсификации данных. Сейчас такой цензуры нет, однако эти неписанные требования все еще жи­

вут среди социологов.

Подчас к социологии применяют известный «принцип до­ полнительности» Н. Бора. Для проникновения в атом необ­ ходима его бомбардировка элементарными частицами, но, попадая в атом, частица нарушает его прежнее состояние, вы­ зывает в нем возмущения. Точно так же, изучая обществен­ ное мнение, социолог применяет инструментарий, который всегда в большей или меньшей степени влияет на ответыреспондентов. Здесь оказываются важными формулировка воп­ росов, их порядок, соотношение позитивных и негативных ва­ риантов ответов в закрытых вопросах и т. д. Приведем один показательный пример. Во время единственного за всю исто­ рию страны Всесоюзного референдума 1991 года населению предлагалось высказать свое отношение к сохранению СССР.

Однако вопрос был поставлен столь двусмысленно, что поло­ жительный итог референдума был истолкован как выбор на­ селением социалистического пути развития страны (раз оно голосовало за союз социалистических республик). Между тем, подавляющее большинство респондентов воспринимало термин «СССР» только как символ единства республик и от-

июль не подозревало, что голосуя за Союз, они делают «со­ циалистический выбор». Два разных вопроса были здесь ис­ кусственно соединены, причем э‘то была не ошибка организа­ торов референдума, а сознательная фальсификация, заложен­ ная в самом процессе.

Наибольшее влияние на малоподготовленного респонден­ та (а таких .большинство) оказывают первые из предложен­ ных на выбор вариантов ответов на закрытые вопросы. Если

ность получения желаемого властными структурами позитив­ ного результата.

Большое значение имеет и вводная фраза — «приглаше­ ние» к ответу. Представим, что только один вопрос в анкете начинается с фразы: «Согласны ли Вы с мнением, что...». Часть респондентов увидят в такой формулировке призыв согласиться с этим мнением. Фальсификаторским целям слу­ жили и вопросы, предполагающие заранее известные, стерео­ типные ответы-кальки. Например: «Кто Ваш любимый по­ эт?» Заранее можно предположить, что большинство отве­ тит: «Пушкин» (реже — Лермонтов). Социолог делал же отсюда ложный вывод о решающем значении классики во вкусах молодежи!

Как видим, заложенные в инструменте исследования воз­ можности манипулирования сознанием респондента - чрезвы­ чайно велики. Причиной фальсификации во всех этих случа­ ях является профессиональная некомпетентность социолога, его низкая социологическая культура. Не случайно система стремилась использовать в социологических лабораториях людей, не имеющих элементарной профессиональной подго­ товки, во многом из вчерашних партработников.

Наряду с повышением профессионального уровня социо­ логов и заменой практиков дипломированными специалиста- ми-социологами, на наш взгляд, небходимы: 1) полная лик­ видация всех видов административного контроля над социо­ логическим инструментом; 2) выведение социологических служб на предприятиях из отделов заводоуправлений (осо­ бенно—из связанного с КГБ отдела кадров); 3) создание независимых хозрасчетных социологических центров; 4) раз­ работка типовых образцов инструментов по различным те­ мам. Социология может быть объективной лишь в том слу­ чае, если она последовательно деполитизирована и деидеологизирована. Социолог не может являться членом каких-либо партий и организаций, ибо его партийные интересы могут повлиять (даже неосознанно) на разработку инструментария