AHjODA2fgM

Ряд использованных поэтом слов «носились – блестел – звучал – визжал – колоть – пролетать», вплетаясь в ткань художественного текста, создает живой, достоверный эпизод войны.

Стараясь выразить в картине боя эмоциональность, Лермонтов подбирает глаголы с метафорическим значением. Это дает возможность выделить разные планы видения панорамы битвы, запечатлеть движение, совместить ужас и восторг:

…Земля тряслась – как наши груди; Смешались в кучу кони, люди, И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой…

В картине битвы нашлось место пейзажу. В изображении природы, когда как будто приостанавливаются трагические события, также присутствуют глаголы. Они обозначают не только стихийные силы, человеческую и природную, но и отсчитывают течение времени:

Чуть утро осветило пушки

Илеса синие верхушки ...

Итолько небо засветилось,

Все шумно вдруг зашевелилось.

Ивот на поле грозной сечи Ночная пала тень.

Особую эмоциональность тексту придают глаголы во фразеологических оборотах («плохая им досталась доля»), в структуре метафоры («он спит в земле сырой», «небо засветилось», «звучал булат», «картечь визжала», «залпы тысячи орудий слились в протяжный вой», «ядрам пролетать мешала гора кровавых тел»). Помогает «услышать» битву звуковое оформлении при помощи ассонанса (повторение звука «у» создаёт образ пролетающих ядер) и аллитерации («звучал булат, картечь визжала», «всё с шумом вдруг зашевелилось», «сверкнул за строем строй», «вот затрещали барабаны»). Глаголы в описании пейзажей подобраны по принципу сочетания согласных и гласных звуков. Аллитерация и ассонанс придают картинам природы и стихотворению в целом звуковую выразительность.

Обращает на себя внимание использование обратного порядка слов. Автор прибегает к инверсии не случайно. Действительно, при описании боя у Лермонтова многие предложения («Носились знамена как тени…», «Смешались в кучу кони, люди…») начинаются со сказуемого, что подчёркивает смысловую значимость данных глаголов, меняет интонацию стихотворения, ускоряя темп повествования.

В одной из строф поэт намеренно употребляет глагол «умереть» в разных грамматических формах. Этот повтор нужен для усиления эмоциональности призыва полковника в смертельной схватке:

141

И молвил он, сверкнув очами: «Ребята! не Москва ль за нами?» Умремте ж под Москвой, Как наши братья умирали!»

Иумереть мы обещали,

Иклятву верности сдержали Мы в Бородинский бой.

О смерти самого героя говорится мягче, лиричнее, поэтичнее. Автор подбирает глаголы, имеющие былинно-песенную традицию:

Да, жаль его: сражен булатом, Он спит в земле сырой.

Часто автор употребляет глаголы в составе фразеологических единиц. С помощью фразеологизмов автору удаётся показать народный характер битвы, подчеркнуть силу духа защитников Отечества: «есть разгуляться где на воле!»; «уж мы пойдем ломить стеною, уж постоим мы головою»; «полковник наш рожден был хватом».

Автор умело пользуется богатыми грамматическими возможностями русского языка, что проявляется в выборе форм наклонения, времени. Живость и непринужденность придают речи формы изъявительного наклонения прошедшего времени («немногие вернулись с поля»; «мы долго молча отступали»), сочетание прошедшего и будущего времени («и думал: угощу я друга»); формы условного наклонения («не будь на то Господня воля, не отдали б Москвы»); повелительного наклонения (просьба: «скажи-ка, дядя»; предупреждение: «постой-ка, брат мусью!»; пожелание: «Пора добраться до картечи»). Формы причастий и деепричастий также помогают автору в его художественном замысле («кто кивер чистил, весь избитый,

кто штык точил, ворча сердито, кусая длинный ус»; «и молвил он, сверкнув очами»).

Подчеркнуть значение Бородинской битвы, показать величие народного подвига автору также помогают глаголы, употребленные в начале произведения: это вводное слово «говорят» (определяющее источник речи – народ) и глагол при метонимическом переносе «помнит вся Россия»:

Ведь были ж схватки боевые, Да, говорят, еще какие!

Недаром помнит вся Россия

Про день Бородина.

Таким образом, глаголы различной семантики, в разных грамматических формах, в составе выразительных образных средств играют важную роль в создании высокохудожественной картины Бородинского боя, оставшегося в памяти народа одной из главных героических страниц истории.

142

Литература

1.Андроников И.Л. Образ Лермонтова / М.Ю. Лермонтов. Сочинения. Т. 1. М.:

Правда, 1988. С. 4–18.

2.Жизнь и творчество М.Ю. Лермонтова: Материалы для выставки в школе и детской библиотеке / сост. и вступ. ст. В.В. Афанасьева; оформл. Г. Ордынского. М.: Дет. лит., 1984.

3.Иванов С.В. М.Ю. Лермонтов. Жизнь и творчество: пособие для учителя. М.: Просвещение, 1964.

4.Мануйлов В.А. Михаил Юрьевич Лермонтов. Биография писателя: пособие для учителя. Ленинград: Просвещение, 1976. 176 с.

5.Юрина Н.Г. Творчество М.Ю. Лермонтова в русской критике ХІХ–ХХ века. Саранск: Референт, 2006.

6.Югов А.К. Судьбы родного слова. М.: Молодая гвардия, 1962.

7.Курганская библиотека. Жизнь и творчество Алексея Кузьмича Югова [Элек-

тронный ресурс]. URL: http://kound.kurganobl.ru/regional/liydi zaur/ugov.

143

УДК 372.881.116.11 ББК 74.268.19

Г.Н. Степанова, Н.В. Туркова

МОУ Зверосовхозская СОШ Кольский район, Мурманская область, Россия

ВОСПИТАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ В НАЧАЛЬНОЙ И СРЕДНЕЙ ШКОЛЕ

Аннотация. В данной статье представлен опыт работы учителей начальной школы и среднего звена по воспитанию толерантности у учащихся на уроках русского языка и литературы. Обоснована необходимость и важность такой работы.

Ключевые слова: толерантность, сопереживание, многонациональная культура народов России.

G.N. Stepanova, N.V. Turkova

Secondary School of Zverosovhoz

Kola district, Murmansk region, Russia

TOLERANT EDUCATION AT THE LITERARY AND RUSSIAN LANGUAGE LESSONS IN PRIMARY AND SECONDARY SCHOOL

Abstract. This article is presented the teachers work experience in formation of tolerance in primary and secondary school at the Russian language and literary lessons.

Key words: tolerance, empathy, multinational culture of Russian people.

Зверосовхозская школа Кольского района Мурманской области. Здесь обучаются дети разных национальностей: русские, украинцы, белорусы, мордва, татары, чеченцы, армяне.

Именно поэтому в нашу бурную эпоху, одной из примет которой является нравственная глухота общества, особенно остро стоит такая воспитательная проблема, как развитие чуткости людей друг к другу, умения людей жить вместе. Мы, учителя, занимаемся воспитанием толерантности в школе.

«Толерантность» означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности.

Воспитание толерантности напрямую связано с воспитанием нравственности. Толерантная личность – это и есть высоконравственная личность.

Большую роль в воспитании толерантности играют русский язык и литература, которые в силу своей специфики напрямую выходят к проблемам морали.

144

На уроках русского языка для воспитания толерантности можно использовать материал, позволяющий найти отклик у учащихся, вызвать интерес к культуре других народов.

Мы используем различные ситуативные задания:

3 класс. В ваш класс пришел новый ученик. По национальности армянин. Вы очень хотите с ним познакомиться поближе, узнать его. Продумайте и запишите те вопросы, которые помогут вам. Используйте слова с безударными гласными в корне слова: подруга, товарищ, доброта, зовут, доска, ученик, девочки; этикетные слова: здравствуй, пожалуйста, спасибо, до свидания, извините.

4 класс. Представьте себе, что вы один из лучших учеников и вам предоставлено право отдыхать в «Артеке», в котором вы познакомились с ребятами из разных стран. У вас возникло желание рассказать друг другу о вашем классе и школе, о своих друзьях. Какой разговор у вас произойдет? Составьте и запишите возможный вариант диалога. Используйте обращения: дорогой друг, товарищ. Проверьте, чтобы в записи не было ошибок (орфографических и пунктуационных). Не забывайте пользоваться словарем.

В4 классе при изучении темы «Главные и второстепенные члены предложения» записываем предложение: «Толерантный человек умеет владеть собой, умеет слушать учителя и товарищей, обладает способностью к сопереживанию».

Ребята делают сообщение о словах: толерантность, сопереживание (лексическое значение, орфограммы, приводят примеры предложений с этими словами). Производят синтаксический разбор предложения.

В5 классе при изучении раздела «Лексика» ученики знакомятся с библейской легендой о Вавилонской башне. На уроке проходит беседа по вопросам:

1)Как в легенде объясняется происхождение языков?

2)Как вы думаете, что случилось бы, если бы люди поссорились?

3)Остались ли в наше время народы, которые говорят на одном языке?

4)Как вы думаете, какие слова остаются однокоренными у всех народов, невзирая на их национальность?

На уроках русского языка в 5–9 классах для различных видов разбо-

ра используем афоризмы: «Основной признак мудрости – терпимость к недостаткам других»; «Хорошее воспитание – это способность переносить плохое воспитание для других».

Для уроков развития речи интересны тексты М. Пришвина, «Воробей» И.С. Тургенева, «Друг детства» В. Драгунского.

4 класс. Тема урока: «Изложение повествовательного текста с элементами описания».

Учитель знакомит детей с рассказом М. Пришвина «Звери».

Цель: развивать умения определять тему текста, составлять план текста, определять главную мысль, передавать содержание текста с опорой на

145

вопросы плана, развивать речь. Рассказ М. Пришвина учит детей любить животных, быть нежными, отзывчивыми.

Тексты И.С. Тургенева помогают ребятам подойти к выводу о силе родительской любви, способной на самопожертвование ради детей.

Текст В. Драгунского помогает детям сделать вывод о бережном отношении ко всему, что их окружает.

«Дружбу купить нельзя, её надо заслужить», – к такому выводу приходят восьмиклассники после работы над текстом Б. Емельянова «Как я покупал собаку».

Обращаясь к отрывку из «Деревни» И.С. Тургенева, даем такие понятия, как «малая» и «большая» родина. Пейзаж вызывает у учащихся особые эмоционально-эстетические чувства. И тексты И.С. Тургенева очень показательны в этом плане. И в 4, и в 7 классах задаем ученикам такой вопрос: «Надо ли знать природу?». Мы помогаем ребятам прийти к правильному, осмысленному ответу: «Знать природу, знать её законы должны все люди, чем бы они ни занимались, где бы ни жили. Человек, не разбирающийся в природе, не понимающий, как всё в ней зависит одно от другого, может наделать много бед». В этом смысле поучительна сказка Бианки «Сова».

В3 классе изучается текст М. Пришвина «Моя Родина», в котором звучит тема любви к своей большой и малой Родине. Учитель говорит, что Родиной мы называем землю отцов, предков. У каждого человека есть Родина – край, где он родился и где всё кажется особенным, прекрасным, родным. Ребята к слову Родина подбирают однокоренные слова: рождение, родители, род, родство, родной, родинка.

В3 классе на уроках литературного чтения при изучении сказок можно провести конкурс «Творческое задание». Сказки любят везде: в Европе и в Азии, в далекой Америке и в жаркой Африке. Что же общего в сказках русского народа и других народов, чем они отличаются? Нужно доказать это примерами из прочитанных сказок.

При изучении раздела «Устное народное творчество» мы читаем пословицы и поговорки, в которых во всех культурах осуждается лень, а трудолюбие, милосердие, доброта к людям, добросовестность оцениваются положительно.

Например, русская пословица: «Без труда не выловишь и рыбку из пруда». Ученики 4 класса подбирают пословицы о труде других народов, объясняют их смысл: «Кошка хочет и рыбку съесть и ноги не замочить» – английская; «Ещё не знал никто и никогда роз без шипов, удачи без труда» – таджикская.

В5 классе проводим конкурс знатоков пословиц. К предложенным русским пословицам нужно подобрать соответствующие пословицы разных народов.

«Поспешишь – людей насмешишь» (русская);

146

«Торопливым людям не хватает мудрости» (дагестанская); «Век живи – век учись» (русская); «И живи до старости, и учись до старости» (украинская);

«Сделал дело – гуляй смело» (русская); «Кончил шить – оборвал нить» (малайская).

Учащиеся составляют проект «Пословицы и поговорки разных наро-

дов».

Такие формы работы позволяют привить интерес к культуре других народов, воспитать толерантность к людям других национальностей.

В6 классе, изучая «Сказание о белгородском киселе», сопоставляем его со сказаниями других народов, таким как «Сказание о Кер-Оглы» (туркменский эпос), «Сказание о герое Муртазали» (дагестанский эпос). Ребята, анализируя эти произведения, убеждаются в том, что идеалы героев у разных народов практически одинаковы: уважение, милосердие к людям, любовь к Родине.

Вхудожественных произведениях толерантность отражается в двух видах: во-первых, отношения между людьми показываются такими, какими они должны быть, то есть без насилия, и, во-вторых, показывая интолерантное поведение своих героев, авторы выражают протест против них.

Всем сердцем, теплотой души позволяет прикоснуться к жизни творчество А. Платонова. Писатель верит в победу разума и добра. Больной, слабый Юшка, страдающий от людской жестокости, но убежденный в необходимости жить, и неизвестный цветок, по-человечески упорно борющийся за свое существование, учат детей великой силе любви к жизни. Эти герои достойны глубокого искреннего уважения. «Больно одному – больно всем, умирает один – мертвеют все», – пишет А. Платонов.

Ввоспитании терпимости, милосердия, доброты нет надежнее союзника, чем художественная литература. Поэтому основным средством воспитательного воздействия на уроке является слово учителя, слово писателя.

Общаясь со школьниками определенного возраста, мы всегда чувствуем, над какими направлениями нравственного развития необходимо работать.

Всреде четвероклассников, пятиклассников ощущается дефицит культуры общения, терпимости в отношении друг к другу. И в то же время учащиеся этого возраста бескорыстны, доверчивы, открыты. Они восприимчивы к доброму слову, поступку.

Поэтому мы должны применять разнообразные формы урока, позволяющие активизировать мыслительную деятельность учеников, изучать литературные произведения в контексте истории и связи их с современностью.

4 класс. Сказка датского писателя Г.Х. Андерсена «Русалочка». Она переведена на все языки мира.

147

Анализируя сказку, дети учатся любить людей, быть добрыми и отзывчивыми, милосердными. Раскрывая тему произведения, дети подбирают пословицы и поговорки, объясняют их смысл.

«Верная любовь ни в огне не горит, ни в воде не тонет». «Для любви нет преград».

«Лучше страдать да любить, чем не любя на свете жить».

На уроках литературы мы изучаем произведения, в которых рассказывается о событиях, происходящих в той или иной местности. Естественно, мы отмечаем особенности пейзажа, географического положения, условия жизни, обычаи, народные традиции. Например, поэма М.Ю. Лермонтова «Мцыри». Главный герой мечтает увидеть седой Кавказ, полюбоваться красотой Арагвы и Куры. Но проходят годы, Мцыри мирится со своей судьбой, но всегда мечтает о родине. Поэма Лермонтова лает возможность воспитывать у учащихся уважение к чужой культуре, к другому народу.

Мы проводим беседы, уроки-лекции, семинары, уроки-презентации, уроки-экскурсии, конкурсы. Устные журналы, литературные гостиные, проекты эффективны при изучении творчества А.С. Пушкина, В.А. Жуковского. Ребята говорят о большой дружбе между поэтами, об учителе, о благодарном ученике.

Учащиеся самостоятельно изучают дополнительную литературу, анализируют, обобщают, делают выводы. Так развивается их творческое мышление. Атмосфера подобных занятий воспитывает в учащихся чувства сострадания, человечности, интереса к чужой судьбе. А все это ведет к становлению гражданской позиции и воспитанию духовности.

При изучении в 9 классе главы «Бэла» из «Героя нашего времени» М.Ю. Лермонтова, биографии А.С. Грибоедова необходимо обратиться к современным проблемам Кавказа, искать в истории причины тех или иных событий.

Таким образом, на уроках русского языка и литературы мы изучаем жизнь, воспитываем в детях толерантное отношение к окружающему миру.

Не нужны ни условные знаки, Ни слова – потому что чутьем Брата кровного в каждой собаке Мы и так за версту узнаем!

Мы вступаем и в драки, и в браки, Неизменную веру храня, Чтобы ни было – все мы собаки. Все мы – братья, все мы родня. (Борис Заходер)

Хочется отметить при этом роль учителя, ведь именно учителя воспитывают своих учеников на личном примере. Ещё древние мыслители говорили: «Учитель формирует нацию».

148

Воспитание толерантности – процесс сложный и осуществляется всей социальной действительностью, которая окружает ребенка. И если мы хотим, чтобы наше слово на уроках русского языка и литературы в начальной и средней школе прикоснулось к душе школьников, чтобы самые нежные струны их сердец отозвались первой песней верности людям, Отечеству, уясним для себя, что успех работы во многом зависит от того, в какой степени мы сами переживаем это и учитываем имеющиеся у учащихся знания о толерантности.

Литература

1.Гурьянова А. Воспитание толерантной личности // Воспитание школьников.

2008. № 2. С. 25–28.

2.Краюшкина Н. «Ты знаешь – я рядом». Об одном из направлений работы с юношеством – толерантности // Библиополе. 2007. № 9. С. 11–14.

3.Тихомирова И. Толерантность в контексте детского чтения // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Актуальные задачи гражданского образования и патриотического воспитания: идея сотрудничества и толерантности», 22–23 апреля 2004 [Электронный ресурс]. URL: www. pushkinlib/spb/ru/portfolio.html.

149

УДК 373.31 ББК 74.202

Л.П. Жаренова, Г.Е. Бунина

МБОУ Гимназия № 1 г. Апатиты, Россия

ДОМАШНЕЕ ЧТЕНИЕ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ ЧИТАТЕЛЬСКОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

Аннотация. Статья посвящена проблеме читательской пассивности детей младшего школьного возраста. Раскрываются пути решения через модель «Домашнее чтение». Подробно описываются приёмы и методы работы по формированию читательской компетентности, которая является фундаментом всего последующего образования

Ключевые слова: читательская пассивность, компетентность, домашнее чтение, приёмы, умение учиться.

L.P. Zharenova, G.E. Bunina

Gymnasium № 1

Apatity, Russia

HOME READING AS A METHOD OF THE FORMATION AND DEVELOPMENT OF READING COMPETENCE IN PRIMERY SCHOOL

Abstract. The article is devoted to the reading passivity of primary school children. “Suggested Home Reading”, its techniques and methods become a model of solution to the problem.

Key words: passive reader, competence, home reading, techniques, learning to

learn.

Привить ребёнку вкус к чтению – лучший подарок, который мы можем ему сделать.

Сесиль Лупан

Чтение – это фундаментальное, базовое умение для образования и жизни в современном обществе.

Однако в настоящее время во всём мире отмечается падение престижа чтения. Читательская пассивность растёт. Многие родители и педагоги озабочены тем, что дети не любят читать. Но заставить полюбить книгу нельзя, чтением надо увлечь!

Одна из важных задач современной начальной школы – формирование у ребёнка читательской компетентности, которая является фундаментом всего последующего образования.

150