31. Традиции и новации в культуре. Проблема преемственности в культурном развитии.

Развитие любой культуры невозможно без механизмов преемственности и сохранения традиций. Преемственность культуры – связь между историческими периодами развития культуры, художественными школами, стилями, индивидуальными творческими манерами. Сущность преемственности культуры в наследовании художественно-эстетических идей, творческих принцпипов и в сохранении формально-содержательных структур и элементов искусства, высших духовных достижений прошлого. Механизмы преемственности опыта поколений, времен и эпох обеспечивают сохранение культурных традиций.

Каждый тип культуры создает свой мир, в основании которого лежит система традиций. Эти традиции, как правило, основаны на религиозных учениях, каждое из которых имеет свою мировоззренческую систему, идеал человека, систему нравственных ценностей.

Динамический процесс развития культуры проходит двумя путями:

1. непрерывное предсказуемое движение;

2. резкий всплеск новаций, который непредсказуем и реализуется в порядке взрыва.

Причем культура и система традиций может развиваться только тогда, когда взрывные процессы идут параллельно с постепенными, хотя они и представляют собой антитезу друг другу. Если бы развитие шло лишь постепенно, то привело бы к стагнации, если бы исключительно путем резких всплесков и взрывов, грозило бы разрушению традиции. разрыву связи между поколениями и культурному хаосу.

Традиции и новации в культуре в исторической реальности существуют как враги, как антитезы друг другу, но в то же время, они не могут существовать друг без друга. Подобное бы означало гибель культуры, наступление “культурного” хаоса.

Традиция (лат. traditio – передача, придание) – универсальная форма фиксации, закрепления и избирательного сохранения тех или иных элементов социокультурного опыта, а также универсальный механизм его передачи, обеспечивающий устойчивую историко-генетическую преемственность в социокультурных процессах.

Тем самым традиция включает в себя то, что передается (признанный как важный и необходимый для нормального функционирования и развития социума и его субъектов определенный объем социокультурной информации), и то, как осуществляется эта передача, т.е. коммуникативно-трансляционно-трансмутационный способ внутри- и межпоколенного взаимодействия людей в рамках той или иной культуры (и соответствующих субкультур) на основе относительно общего понимания и интерпретации накопленных в прошлом данной культуры (и соответствующих субкультур) смыслов и значений.

Традиция обеспечивает воспроизводство в системах настоящей (“живой”, “непосредственной”) деятельности апробированных и выдержавших испытание временем образцов прошлой (“мертвой”, “овеществленной”) деятельности, т.е. она детерминирует настоящее и будущее прошлым, уже сбывшимся и выступающим как сумма условий любой социокультурной активности. Такое понимание традиции делает это понятие применимым практически к любым фрагментам и уровням организации социокультурного опыта (как прошлого – культурное наследие, так и настоящего), что иногда служит основанием для отождествления традиции и социокультурного опыта. Последнее, однако, неправомерно, так как для включения в систему традиций социокультурный опыт должен пройти селективный отбор на устойчивость и относительную массовость воспроизведения в структурах деятельности.

В узком смысле слова термин традиция употребляется для характеристики самоорганизующихся и саморегулирующихся (автономичных) подсистем человеческой деятельности и связанного с ними социокультурного опыта, функционирование и развитие которых не связано с институциональными формами обеспечения через специальный аппарат власти. Поведение социальных субъектов, организуемое и регулируемое с помощью традиций, не предполагает формулирование и экспликацию целей действующими субъектами, его смыслы скрыты (даны) в нем самом. Правомерность традиционных форм действия обосновывается и узаконивается самим фактом их существования в прошлом, а их эффективность оценивается через точность следования принятому образцу. Такой вид традиции можно назвать аутентичной, “первичной”, нерефлексивной. Она транслируется как непосредственно-практически, через воспроизведение определенных форм действий и следование определенным регламентирующим правилам поведения (ритуал), так и устно через фольклор и мифологию.

Все элементы традиции пронизаны символическим содержанием, отсылают к закрепленным в той или иной культуре смыслам и архетипах. Утрата смысловых компонентов в ритуальной форме бытования аутентичной традиции редуцирует ее до уровня обычая как постоянно и массово воспроизводимой формы. Данный вид традиций статично репродуцирует прошлое и способен только к экстенсивному развитию, отбирая элементы социокультурного опыта по закрепленной в данной культуре матрице. Именно о таких традициях идет, как правило, речь, когда говорят о “консервативности”, “косности”, “неизменности” и т.д.

Противоречивость традиции проявляется в том, что с одной стороны, она выглядит как консервация прошлого, символ отставания, отсталости и неизменности, с другой стороны – необходимое условие сохранения, преемственностити и устойчивости человеческого бытия.

Традиции различают общечеловеческие и локальные.

• Под локальными традициями понимают специфический жизненный опыт, фиксирующий индивидуальность исторической судьбы и условий существования определенных сообществ.

• Общечеловеческие традиции выражают уровень опыта, универсального для всего человечества или отдельных этапов его исторического развития.

Дифференциация общечеловеческих и локальных традиций относительна и условна. Отдельные общечеловеческие элементы исторического опыта могут повторяться в локальных традициях и наоборот.

Культурная инновация – построение оригинальных культурных продуктов, обеспечивающих динамичное развитие конкретного типа культуры. Основанием инноваций становятся внутренние и внешние факторы, связанные с постоянным воспроизводством социальной нестабильности и изменчивости в результате: взаимодействия общества и природы, развития специализированных сфер человеческой деятельности (наука, техника, философия, религия), взаимодействие различных социальных слоев, культур и языков культуры. Любая инновация служит потенциальным источником образования культурных эталонов, если она принята достаточно большим количеством людей.

Традиция в процессе саморазвития также может способствовать появлению инноваций. Культурная динамика была бы невозможна, если бы в ней отсутствовали новации. Динамика культуры проявляеся в способности сложных социальных систем адаптироваться к меняющимся внешним и внутренним условиям своего существования.

Основные типы культурной динамики:

• культурогенез – порождение новых культурных форм, интеграция их в социальную практику, формирование новых культурных систем;

• трансляция культурных традиций – обеспечение преемственности социального опыта и стабильности конкретных типов социальных систем;

• диффузия культуры – заимствование и освоение образцов иных культур;

• трансформация форм культуры – обновление, деградация, распад;

• системная трансформация – глобальные преобразования самих культурных систем.

К новациям можно относить как то, что было привнесено в культуру нового, ранее не существовавшего, так и то, что образуется в ней в результате изменения, адаптации к новым условиям уже существовавшего ранее. Так как уже существовавшее ранее возможно для новой культуры только в измененном виде, происходит процесс перерождения старого в новое.

Традиции и новации в культуре – процессы, которые нельзя рассматривать в полном отрыве друг от друга, так они представляют собой единство двух противоположностей, сутью одного и того же процесса, проявлением одних и тех же явлений. Всякая традиция когда-то была новацией, а всякая новация претендует на роль традиции в культуре.

Инновация – явление культуры, которого не было на предшествующих стадиях ее развития, но которое появились на данной стадии и получило в ней признание (“социализировались”); закрепившиеся (зафиксированные) в знаковой форме и (или) в деятельности посредством изменения способов, механизмов, результатов, содержаний самой й деятельности.

Новация (новшество) – новый или обновленный продукт чьей-либо творческой деятельности (исследовательской, проектной, производственной или какой либо другой), предлагаемый потребителям для дальнейшего преобразования и использования. Новшество может представлять собой новый материал, новое изделие, новый метод, новую технологию, новую программу, новую организационную форму, новую услугу. Новация прежде всего характеризуется заложенными в ней новыми знаниями и признаком новизны.