8. Теория бессознательных умозаключений г. Гельмгольца.

Восприятиями Гельмгольц называл чувственные представления о существовании, форме и положении внешних объектов. Основу восприятий, его чувственный материал составляют ощущения. Изучаются при помощи методом естественных наук. Он выделял 2 правила:

1. при любых воздействиях на органы чувств, пусть даже необычных, «мы всегда видим объекты в поле зрения так, как видели бы их при обычных условиях, если бы получили то же впечатление».

Значение этого правила: причиной наших ощущений являются только внешние физические воздействия на соответствующие рецепторы органов чувств (Даже давление на внешний угол глазного яблока (неспецифическое воздействие) приводит к ощущению света, идущего со стороны переносицы, поскольку мы механически раздражаем ту часть сетчатки, на которую в обычных условиях свет падал бы со стороны переносицы).

Восприятия появляются как результат неосознаваемой психической деятельности и по своей форме напоминают умозаключение. Таким образом, механизмом формирования образа восприятия являются бессознательные умозаключения. С помощью этого психического механизма по результатам возбуждения чувствительных нервов восстанавливаются особенности внешнего объекта. Бессознательные умозаключения по своей сути не являются произвольными актами, мы не можем никак влиять на их результат. Он утверждал, что связь ощущений и восприятий «в значительной степени основана на приобретенном опыте, т.е. на психической деятельности». Из этого следовало, что на восприятие большое влияние оказывают опыт, тренировка, привычка.

2. (образа восприятия из прошлого опыта) Не все ощущения входят в осознаваемый нами образ восприятия, а только те, которые имеют особое значение для восприятия внешних объектов.

Значение: образ восприятия — это всегда обобщенный образ внешнего объекта, а не детализированный набор всех ощущений. Из этого правила следует то, что образ восприятия имеет предметный характер, т.к. в нем отражаются существенные свойства объекта, и, что далеко не весь субъективный опыт нами осознается, некоторая часть не входит в образ восприятия. Также в обычных условиях восприятия достаточно трудно определить, что в нашем образе от его чувственной основы — ощущений, а что привнесено опытом.

Основные виды образов:

Понятие образ в представлении — относится только к впечатлениям, не имеющим текущей чувственной основы, это образ прошлых впечатлений.

Понятие перцептивный образ — относится непосредственно к восприятию, которое сопровождается соответствующими чувственными ощущениями во взаимодействии с прошлым опытом.

Понятие первичный образ — относится к совокупности чувственных впечатлений, формирующихся на основе текущих ощущений и не имеющий в своей основе прежнего опыта.

Таким образом, перцептивный образ образуется в процессе взаимодействия прежнего опыта (большая посылка) и текущих чувственных ощущений (малая посылка), механизм такого взаимодействия равен результату логического вывода — умозаключение (которое бессознательное). Именно поэтому, воспринимая окружающую реальность, мы не в состоянии осознать, в какой степени содержание наших образов зависит от памяти, а в какой — от их непосредственной чувственной основы.

Также подчеркивал, что восприятие это активный процесс, “Мы не просто пассивно поддаемся потоку впечатлений, а активно наблюдает, настраивая свои органы чувств так, чтобы различать воздействия с максимальной точностью.”