книги / Социология фаворитизма

Среди маргиналов в 2002 году существенным является мнение о том, что «свобода это – возможность выбора» (23,0 %), в 2012 – свобода – это «полная независимость» (22,7 %), но такая же часть подгруппы маргиналов наталкиваются на ограничения свободы: 18,7 % считают, что «абсолютной свободы не существует».

Каждый на своем уровне приходит к решению сложнейшей проблемы отношения к миру, обществу, к другому и самому себе: «Рациональный компромисс между свободой и ответственностью (“золотая мечта” всех цивилизованных политиков) находится всякий раз на основе самоорганизации интерсубъективных идеалов». Это вопрос долгосрочного социального прогнозирования. Учет закона самоорганизации интерсубъективных идеалов выдвигает проблему, как согласовать свободу и ответственность. Сталкивая общетеоретическую позицию К. Маркса о диктатуре пролетариата и К. Поппера – закон движения человечества к глобальному гражданскому обществу, теории, послужившей основанием для развертывания «холодной войны», санкт-петербургские авторы интересного исследования приходят к выводу: «Односторонний культ порядка (законопослушной ответственности) ведет к удушению свободы; односторонний же культ хаоса (“свобо-

ды”) – к обесцениванию свободы»90.

Отношение к Русской православной церкви (РПЦ) негативно представлено среди маргиналов, так как они считают, что церковь приняла ценности современного рыночного общества, оставила ритуальные формы, но не продвигается в развитии теории и нравственности: введен бизнес-план, расставлены цены за все традиционные процедуры, посетителям-прихожанам предлагают прайс-лист. Современного священника, надевшего сутану, наделенного саном, легко видеть на телефонной связи и у компьютера распределяющим зарплату священникам в зави-

90 Бранский В.П., Микайлова И.Г., Зобова М.Р. Проблема «смысла жизни»: общефилософское и общенаучное значение. – СПб.: Изд-во СПбГЭУ, 2017. – С. 42–43.

131

симости от чина и места в регионах и районах духовно окормляемой ими паствы. Церковь модернизировалась в соответствии с либеральным государственным строем, при произносимых высоких проповедях о морали и духовности. В меньшей степени маргиналами себя ощущают пенсионеры, что связано с более внимательным отношением государства к пенсионерам, чем к студентам в РФ.

Итак, в среде вузовской молодежи центральных регионов, Урала и Сибири маргиналы занимают большую долю, более значительную, чем конформисты. Маргиналы гибки и двойственны в выборе ценностей. Это связано с жизненным циклом – этапом становления личности в студенчестве. Из других ролевых групп от начала 2000-х годов большинство, но по разным мотивам, сместилось в группу маргиналов.

На макроуровне исповедуются ценности свободы, но они способствуют размыванию этноса, выбыванию качественно образованных и квалифицированных слоев за рубежи страны, что с тревогой фиксируется маргиналом. Эта тревога и озабоченность говорит о холизме (целостности) в социальных символах маргиналов. На индивидуальном уровне, наоборот, в соответствии с масштабом социальной политики проявляется редукционизм, размывание ценностей. Это сказывается на поведении. Желание воспользоваться свободой не пошло в сторону предпринимательства, но пошло в сторону стихии обезлюдевания России. Особенностью группы маргиналов является следующее: 1) к маргинальности тяготеет творческая интеллигенция, студенческая молодежь и часть технических специалистов; 2) маргиналы выступили на стороне государственной собственности трудящихся; 3) маргинал не склоняет голову перед фаворитом, считает, что он поднялся наверх игрой случая; 4) наиболее безжалостен из всех ролевых групп к отверженным – маргинал.

Аутсайдер – личность на краю группы, он противостоит в процессе общения лидеру. Исторически нередки случаи, когда

132

«последние стали первыми», в этом заключен динамичный аспект статусной позиции аутсайдера. Занимая место, противоположное лидеру, аутсайдер обладает неформальным авторитетом, самостоятельностью мнений91.

Говард Беккер противопоставил музыканта и аутсайдера, того, кто не одарен чувством бита. Реакция на девиантность других людей получила выражение в «теории наклеивания ярлыков». Девиация как коллективное действие заключается в том, что человек уязвим, и легко подтвердить девиацию. Поступки и определения в драме девиантности разворачиваются во времени и меняются с его течением»92.

Аутсайдер на стороне строя, где действует не состязательное, а распределительное право. Аутсайдеры стопроцентно выступили за собственность в руках государства. Большинство аутсайдеров считают предпочтительным типом общественного устройства такое, где средства производства находятся в руках трудящихся. Вся группа – выступает за

91 Личностные характеристики: ощущение себя аутсайдером особенно характерно для женщин. В целом по исследованию среди аутсайдеров женщин вдвое больше (61,5 %), чем среди мужчин (38,5 %). Возрастные группы среди аутсайдеров представлены следующим образом: до 25 лет– 42,8 %, 26–29 лет – 23,9 %, от 30 лет и старше – 33,3 %. По происхождению значительные по величине группы аутсайдеров из крестьян, служащих и высококвалифицированных рабочих – 18,9; 16,2; 16,2 % соответственно. Группы ИТР, малоквалифицированных рабочих, гуманитарной интеллигенции и военнослужащих – 13,5; 10,8; 8,1; 8,1 %. Минимальная доля предпринимателей– 5,4 %. Аутсайдеры– это студенты (64,9 %), инженеры и руководители (по 10,8 %). Работают в коммерческой фирме (22,6 %), на государственном предприятии (15,0 %). Данная группа обладает высоким образовательным потенциалом, а именно – 62,5 % имеют высшее образование. Менее трети – общее среднее. Каждый десятый (10,0 %) имеет среднее и специальное образование. Относят себя к средне- и малообеспечиваемым слоям общества 51,3 и 42,5 %, 5,0 % – высокооплачиваемые. Благоустроенным жильем владеют 42,5 %, менее трети живут в квартире родителей, и пятая часть группы аутсайдеров живет в общежитиях.

92 Беккер Г. Аутсайдеры: исследования по социологии девиантности / пер. с англ. Н.Г. Фархатдинова; под ред. А.М. Корбута. – М.: Элементарные формы, 2018. – 272 с.

133

собственность в руках государства трудящихся. В этом сказалась не только женская структура аутсайдеров. Распределительное право не означает уравнительного права. Само распределительное право на стороне сохранения жизни. Распределительное право нельзя сводить к уравнительности. Приоритетным всегда будет создание новых символов, генерация идей (творчества), организации и управления и исполнительского сложного труда, соответственно и распределение может и будет открытым и антибюрократическим, очевидно, и не насмешли- во-олигархическим. Антисистемные силы действуют в социальном мире.

По данным исследования стало очевидно, что по экономическому статусу аутсайдеры находятся даже ниже, чем отверженные. Аутсайдеры готовы помочь не только тем, кто их попросит, но и тем, кому нужна помощь. Они более открыты для общества или группы, но при этом, как правило, занимают низкооплачиваемые должности. Скорее всего, это связано с тем, что женщи- ны-аутсайдеры обладают сравнительно высоким интеллектуальным потенциалом, постоянным профессиональным развитием в силу обремененности семьей, желанием хорошо выполнять как трудовые функции, так и родственные обязанности. В них не видят претендентов на лидерство. Если аутсайдеры не стремятся к лидерству, и в силу их зависимости от стесненных жизненных обстоятельств, то ими проще управлять. Это материальная и психологическая зависимость. Следовательно, представителям данной группы сложно достичь высокого экономического статуса, нежели юношам, отверженным группой (изгоям).

Происхождение сказалось самым существенным образом на аутсайдерских позициях: больше половины аутсайдеров (66,6 %) из крестьян и военнослужащих, тех, кто трудом, талантом и призванием поднялись через одно-два поколения до престижной позиции работы, например, в ядерно-кос- мическом центре до уровня инженеров. Треть из них – новой индустриальной генерации: из семей технических специали-

134

стов и высококвалифицированных рабочих (по 16,7 %)93. Ценностью является «свобода выбора», но в рыночных отношениях аутсайдеры усматривают взаимодополнительные, но не столь ценные для них факторы – «простор для инициативы» и «власть наживы». Следующая позиция рационализуется ими в условиях, когда свободы не существует, необходимо «делать то, что не запрещено законом».

Невелик пока прагматический накал аутсайдеров. Низка его занятость как в нижнем, так и в верхнем звене управления. С изменением ситуации многое может измениться. Сам аутсайдер готовит почву для этих изменений. Это достаточно высокоинтеллектуальный тип. Его время еще не пришло. В своем протестном духовно-моральном состоянии он – на стороне защиты жизни в сложившейся сегодняшней ситуации в Российской Федерации.

Большинство женщин-аутсайдеров предпочтительным типом общественного устройства считают строй, в котором средства производства находятся в руках трудящихся. Распределительное право – способ поддержания и сохранения жизни. В условиях социально ориентированного государства даже ролевая позиция аутсайдера, отстоящего далеко от центра группы, не на первых ролях, не столь оскорбительна, как в ситуации жестокой состязательности, когда нет реальных шансов «в гонках за место под солнцем» в рыночном обществе, поскольку нет исходного капитала. А в обществе социального равенства смысла накопления не было. Исходный капитал взят из национального богатства безза-

93 Группа аутсайдеров по роду занятости: 75 % инженеры, 25 % – творческая интеллигенция. Работают на госпредприятии или ушли в предприниматели 50 и 50 %. Аутсайдеры достаточно образованны, зарплата 83 % из них определяет статус как среднеоплачиваемых, остальные 17 % – низкооплачиваемые. Среди респондентов 1/3 аутсайдеров (33,3 %) женаты, но детей нет; 1/3 в равной мере не имеют семьи или растят детей в одиночку. Полные семьи с двумя детьми лишь у 16,7 %. Таким низким уровнем продолжения рода отличаются лишь те, кто живут будущим, романтики, которые «верят в себя». Кроме того, впервые вместо оптимизма, свойственного молодости, аутсайдерами чувствует себя студенческаямолодежьЗападногоУрала(г. Пермь, Соликамк, Березники).

135

конным присвоением, просто разделением собственности. Поэтому понятен тип предпочтения аутсайдером общества, где действует распределительное право, а не состязательное.

Аутсайдеры – часто образованные женщины, растящие и воспитывающие самостоятельно ребенка, детей. Материальноэкономический статус подгруппы невысок, живут в общежитиях или с родителями, занимают низкооплачиваемые должности, но упорно развиваются и верят в свое будущее. Они готовы оказать помощь, когда видят, что кто-то нуждается в ней. Это талантливые выходцы из сельских жителей и из образованных семей военнослужащих. Они инвестируют свое время и энергию в высокий общекультурный и профессиональный статус, т.е. «зажигают» свой потенциал чаще на «мужском» поле инженерного труда. Женщины-аутсайдеры не лишены таланта в основной сфере деятельности. Камнем преткновения становится чувство собственного достоинства. В социальных отношениях они не хотят быть зависимыми от лидера и ближайшего окружения. Представительницы, занятые инженерным трудом, с достоинством несут свое чувство независимости, не ориентируясь на случайно предлагаемые шансы и места, следуя избранному призванию. Гендерное разделение труда как фактор здесь играет не лучшую роль. Отказываясь от благоприятной конъюнктуры, женщины-инженеры находят себя в отдельных случаях в общении в круге писательской среды, в организации встреч общественности с учеными, социальными мыслителями. Удовлетворительные условия для проживания (отдельное благоустроенное жилье) характерны для аутсайдеров.

К аутсайдерам относят себя преимущественно те мужчины, кто в период реформ перешел в коммерческие структуры. Аутсайдер ощущает собственную социальную дистанцированность от ядра группы, это позволяет ему избирательно следовать нравственной практике коллективов. Это лишает его успеха и во вновь осваиваемой стезе, в которой он увидел шанс для выживания в иных, чем прежде, условиях. Переходя из привычных

136

форм занятости, аутсайдер фокусируется на предпринимательстве, но чаще терпит провал, разорение, неуспех. Сопротивляясь ситуации, ветру перемен, расстроенный и злой, аутсайдер испытывает всплески возмущений и неудовлетворенности жизнью. По финансово-экономическому статусу аутсайдеры находятся ниже, чем изгои, но по обеспеченности жильем уступают только фаворитам, это и позволяет им быть независимыми во взглядах.

Лидер в большой игре социальной жизни всегда более успешен, чем другие. Аутсайдер может быть поднят вверх лишь в случае ухода бывшего лидера (и если коллектив поможет ему подняться). Он считает себя наиболее достойным лучшей позиции в команде, но менее удачливым, как человек, у которого вся жизнь – цепь нереализованных ожиданий, с его потенциалом ему просто не везет в жизни, по его мнению. Он часто утверждает, что, будучи лидером, он чувствовал бы себя «на своем месте». Роль аутсайдера в неформальной социальной стратификации непривлекательна. Иной аутсайдер греется в лучах чужой славы, но ночью «скрепит зубами» от зависти к лидеру. Изменение (повышение) неформального статуса такого типа может обернуться большой проблемой для окружения. По данным исследований, в целом, аутсайдерами чувствует себя менее десятой части94.

Особенность. Значительная, часть творческой интеллигенции (1/4) идентифицирует свое положение с аутсайдерством. Скорее «изгоями», чем аутсайдерами, определила себя 1/5 часть группы, занятых в сфере высшего образования, врачебной сфере и в сфере искусства. Эти люди испытывают разочарование несостоявшихся ожиданий от перемен общества. Если в близле-

94 По повторному исследованию 2012 года по профессиональной принадлежности большую долю аутсайдеров составили служащие (32,3 %); учителя и преподаватели (15,0 %), инженеры (15,0 %); рабочие (6,7 %); менеджеры (4,6 %); работники сферы культуры и художественного творчества (4,6 %); предприниматели (3,8 %); гуманитарная творческая интеллигенция (3,8 %); архитекторы городов (2,3 %); научно-технические работники (2,3 %); юристы (1,5 %); библиотекари (1,5 %); не занятые трудом домохозяйки (6,7 %).

137

жащем прошлом была предложена перспектива оптимистического, но критического соцреализма в сфере искусства, и иным был предпочитаемый статус большинства творческой интеллигенции, и, безусловно, она была приоритетной в практике государства и в уважительном символическом духовном сознании народа, то сейчас критицизм творческой интеллигенции принимает наступательные формы: фильмы А. Звягинцева «Левиафан», «Нелюбовь» неприглядно показывают современную российскую реальность. В идеологии превалируют превращенные формы: разыгрывается патриотическая карта, повернутая в прошлое, на уровне правительства идет обращение к религии, однако молодежь ждет содержательных идей и планов на перспективу95. Таким образом, в самочувствии гуманитарной интеллигенции преобладает компенсирующий фактор – надежды на светлое будущее.

Аутсайдеры не уверены в собственной перспективе роста, так как считают, что неизвестно, что ожидать в будущем как

вобществе, так и на предприятии, – они не настолько уверены

вупорядоченности общества, в котором мы живем. Аутсайдеры скорее готовы действовать в рамках своей группы. Исходя из целостности ценностных установок, аутсайдеров не следует относить к прагматикам, поскольку зачастую это женщины с высшим образованием, и они связывают самоидентификацию с коллективом. Чаще они тяготеют к переходному типу морального сознания. И вполне логично, принимая этику пола, что небольшая часть, присоединяясь к переходному типу, является коммюнотаристами, что еще раз подчеркивает положительную значимость группы для аутсайдера.

Являясь противоположностью лидеру, аутсайдер – образованный человек, не принятый данным сообществом и даже целой системой. Он – участник ролевых позиций в группе с наи-

95 Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения: антология / пер. с англ., нем., фр., сост. и общ. ред. А.Н. Красникова. – М.: Канон. 1998. – С. 230–231.

138

меньшими шансами на победу. Обойденный вниманием лидера, аутсайдер вместо того, чтобы испытывать гнетущий комплекс неполноценности, выбирает эпатаж. При резкой смене ситуации может поменяться местами с лидером, которому противостоит. Доля аутсайдеров и фаворитов в целом за десять лет немного выросла, однако в местах, где ощущается движение и развитие экономики, науки, в центральных регионах и Москве, доля аутсайдеров значительно уменьшилась.

Определяя историческое место России, аутсайдер в обоих исследованиях (в основном и повторном) отмечает, что Россия находится в вечном переходном состоянии. В 2002 году большой частью группы аутсайдеров отмечалось, что страна отстранена от влияния на мировое сообщество. Аутсайдеры не очень надеялись на изменение отношения Запада к России в лучшую сторону, а в 2012 году опасения усилились перед скрытым агрессивным началом киевских акций в период подготовки к зимней Олимпиаде в Сочи.

Ядро опыта выражает собственное живое настоящее, в то время как за его пределами простирается неопределенный предположительный горизонт прошлого. В оценке прошлого и настоящего аутсайдером в наибольшей степени выражено неприятие как прошлого, так и настоящего страны: «И в прошлом много тяжелого и в настоящем мало утешительного» (65,0 %). Н. Луман определяет «смысл» как продукт операций, использующих смысл, а не как какое-то свойство мира, обязанное своим происхождением какому-либо творению, учреждению или источнику. Дифференциация «система – окружающий мир» осуществляется два раза: как произведенное самой системой различение и как различение, наблюдаемое аутсайдером в этой системе. И историческая память вводит сама себя в состояние колебаний между позитивно и негативно оцениваемыми операциями, а также между самореференцией и инореференцией. Она сама сталкивает себя с будущим, для нее самой неопределенным будущим, ради которого как бы накапливаются резервы приспо-

139

собления к непредсказуемым состояниям96. Самореференцией для аутсайдера явилось признание в том, что ему нравится настоящее (1/5–20,0 %), и минимальной инореференцией лишь (5,1 %) положительная оценка прошлого (с 1917 по 1985 год).

Следует заметить, что с инореференцией как запасом культуры, знанием об историческом прошлом не так хорошо обстоят дела и на Западе. Достаточно вспомнить сетования Х. Ортеги-и- Гассета о том, что мы не благодарны прошлым поколениям, которые оставили нам города и средства сообщения от предыдущих эпох. Современная эпоха: решительный разрыв прошлого с настоящим, непризнание классических нормативных эпох, полное пренебрежение ко всему прошлому, ощущение начала новой жизни, которая все превосходит97.

Центр тяжести осмысления аутсайдером феномена фаворитизма мы переносим теперь с тождественности его «я» на текучую жизнь, на многообразные сферы общества, в которых отношения держатся на фаворитизме. Рефлексирующий взгляд аутсайдера воспроизводит реальность, но это позволяет конструировать его собственный мир, отличный от воззрений других ролевых групп, вчастности фаворита. Большая группа аутсайдеров среди привилегированных и нейтральных ролевых групп отмечает, что больше всего фаворитизму подвержена сфера политики (29,7 %). С большим отрывом выделяют фаворитизм в сфере экономики– 12,9 %. Каждый десятый отметил, что в сфере искусства все держится на фаворитизме (10,9 %). Продвижение иназначение в армии и флоте– не без фавора (9,9 %). В сфере спорта фавор распространяется на наиболее «перспективных» сточки зрения тренеров спортсменов, олимпийский резерв (9,9 %). Торговля– традиционный источник накопления капитала– всегда обогащала и страны, и структуры, причастные к ней (8,9 %). Внастоящем повороте российских событий все увидели, что гигантские средства крутятся в банковской сфере, одобряемой политикой (без развития науки, техники,

96Луман Н. Смысл // Общество общества. – М.: Логос, 2011. – С. 46–47.

97Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. – М.: Ермак, 2003. – С. 81.

140