книги / Национальный вопрос в городском сообществе. Социокультурные характеристики межнациональных отношений в большом уральском городе на исходе ХХ века
.pdfПоследняя предполагает определение этнической при надлежности прежде всего по ряду объективных при знаков: этнической принадлежности родителей, месту рождения, языку, культуре.
Компоненты этнической идентичности предпола гают наличие двух уровней внутренней связи: когни тивного, включающего в себя осведомленность (знания о своей и чужой национальных группах, их истории, обычаях, культуре) и самоназвание, а также аффектив ного (чувство принадлежности к группе, самооценка ее качеств)5.
Впространстве большого города, многонацио нального по составу жителей, осуществляется естест венный социальный эксперимент по взаимодействию людей, идентифицирующих себя по-разному с нацио нальной точки зрения в конкурентной социальной сре де. Конечный результат при этом может быть как пози тивным, так и негативным, выигрышным или проиг рышным для всех или части национальных групп.
Вполиэтнических обществах в процессе адапта ции, по мнению М. Беннетта, индивид проходит не сколько этапов. Первый из них предполагает отрицание этнических различий, второй - так называемую защиту от различий с их оценкой в пользу своей группы, третий
-минимизацию различий. В свою очередь, в многона циональном сообществе сменяют друг друга и главенст вующие тенденции: принятие этнических различий, ак тивная адаптация к ним и, наконец, интеграция6
Казалось бы, тема этнической идентификации да лека от пермских реалий. Национальные группы, про живающие в городе, относятся к устойчивым этниче ским образованиям, имеющим длительную историю, сложившееся самосознание и собственную мифологию во внутреннем и во внешнем ее выражении. Однако в
современных условиях ломки и становления социаль ных институтов этническая структура общества высту пает на первый план, заслоняя социальные классы или даже подменяя их. Две противоположные формы соци альной стратификации накладываются друг на друга.7 В такой ситуации процессы этнической ассимиляции и диссимиляции могут протекать достаточно интенсивно. Горожанин, не задумывавшийся прежде о своей этниче ской принадлежности, в новых условиях получает шанс социального продвижения за счет идентификации себя с наиболее влиятельной национальной группой. И не имеет значения, принадлежал ли он к ней по праву рож дения и языку, или эта группа для него новая, скажем так, неорганичная. В любом случае он должен пере смотреть выработанные им прежде техники общения, приложить усилия для освоения иных стилей поведе ния, новых культурных образцов.
Обратим внимание и на то обстоятельство, что ин тенсивные процессы этнического самоопределения вле кут за собой дополнительные социальные конфликты.
4.2.Формирование национальной идентичности
Впроцессе национальной идентификации имеют первостепенное значение два фактора: состояние социо культурной среды и установки индивида. Иначе говоря, человек отождествляет себя с той или иной националь ной группой под влиянием освоенной им культурной традиции с учетом личных интересов, ценностей и предпочтений.
При характеристике национальной идентичности необходимо учитывать несколько параметров:
•источник сведений о своей и других национальностях;
•возраст осознания своей принадлежности к нацио нальной группе и различения всех окружающих по национальному признаку и социальных последст вий этого факта8;
•оценку принадлежности к своей национальной группе;
•силу, степень национальной идентичности.
Обратимся к данным, полученным в ходе социоло гического исследования 2000 года. Они касаются жите лей города Перми.
Напомним, что в исследовании принимали участи взрослые граждане, прошедшие социализацию в совет ских условиях. Они получили первичную авторитетную информацию о национальностях и национальных отно шениях в советской школе или от своих родителей, ос воивших ключевые моменты советской политической культуры. В промышленном городе влияние школы на образовательную деятельность сильнее, чем влияние семьи. Как указывалось выше, 2/3 опрошенных горожан закончили городские школы, в них они получили знания по русскому языку, литературе, географии и истории, а вместе с ними и некоторые национально ориентирован ные ценности и нормы межэтнического поведения, в том числе и своеобразный комплекс старшего брата по отношению к иным народностям, населявшим Совет ский Союз.
Формирование национальной идентичности вклю чает в себя помимо познавательных еще и эмоциональ ные моменты. Передать их только через образователь-
ные институты не представляется возможным. Подрос
ток получал их из иных источников.
В анкете в персонифицированном виде были пред ставлены все возможные каналы передачи националь ной информации. Ответы распределились следующим
образом (табл. 4.1).
|
Таблица 4.1 |
Источник информации о национальной |
|
принадлежности |
|
(в % к общему числу опрошенных) |
|
Источники |
% |
Родители |
74,4 |
Бабушки, дедушки |
9,9 |
Другие взрослые |
3,0 |
Учителя |
0,6 |
Ровесники |
0,2 |
Друзья |
- |
Не помню, от кого |
8,0 |
Ни от кого |
3,9 |
Всего |
100,0 |
Главным каналом передачи сведений о нацио нальности является семья. В 3 из 4 случаев информацию о ней сообщили родители респондента; в одном случае из десяти - родственники старшего поколения (бабушки или дедушки). Остальные каналы практически не ис пользуются. Впервые обратили внимание на их нацио нальность в школе только 0,6 % респондентов (все они принадлежат к национальным меньшинствам).
Внимание к национальности у представителей на циональных меньшинств в г. Перми несколько более напряженное. Так, среди нерусских респондентов ответ «не помню, от кого» практически не встречался. Не сколько чаще, чем русские, информацию о своей нацио нальности они получали от бабушек и дедушек.
В зависимости от типа семьи респондента наблю даются следующие различия. В семьях с высшим и вы соким экономическим уровнем доля участия родителей в национальном просвещении ребенка ниже, соответст венно больше информации он получал от родственни ков старшего поколения. В семьях со средним и низким экономическим уровнем, наоборот, эта доля больше.
Культурный уровень, мы его измеряли по величи не домашней библиотеки, также имел значение. Родите ли, имеющие большую домашнюю библиотеку (более 500 книг), участвовали в национальном воспитании го раздо реже, чем имеющие библиотеку средних размеров.
Те, чьи детские годы прошли в деревнях, селах и поселках городского типа, получали информацию о на циональности только от членов своей семьи: в деревнях от бабушек и дедушек, в более урбанизированных по селках - от родителей. У детей, выросших в городе, бы ли и иные источники информации - другие взрослые и ровесники, но мало задействованы бабушки и дедушки.
Принадлежность к национальности перестает быть просто объективной информацией в тот момент, когда начинается сравнение разных национальных групп ме жду собой и дифференциация окружающих по этому признаку. Этот момент является началом формирования национальной идентичности.
Большинство опрошенных к окончанию школы стали различать людей по национальности (табл. 4.2). Если среди дошкольников таких - 1/4, то среди выпуск ников - более 2/3. Причем наиболее часто это открытие совершают в младшем и среднем школьном возрастах (около 1/3). Одна десятая часть опрошенных начали проводить различение окружающих по национально стям уже после школы («в армии», «когда пошел рабо
тать»). Столько же не дифференцируют окружающих по национальному признаку, относятся ко всем одинаково. Примечательно, что представители нерусских нацио нальностей отмечали пункт «не различаю» почти в два раза чаще, чем русские.
Таблица 4.2
Возраст первичной дифференциации окружающих по национальному признаку
( в % к общему числу опрошенных)
Возраст |
% |
Дошкольный возраст |
23,5 |
Младший и средний школьный (до 8-го класса) |
35,9 |
Старшие классы школы |
9,3 |
После школы |
11,2 |
Не различаю до сих пор |
11,2 |
Затрудняюсь ответить |
8,9 |
Всего |
100,0 |
В более младших возрастах начинают различать людей по национальностям те, кто получил информа цию о своей национальности от бабушек и дедушек. Респондентов, назвавших школьный возраст, осведоми ли об их национальности более вероятно их родители, послешкольный - другие взрослые, сверстники.
Чем моложе респондент, тем выше вероят
ность того, что дифференциацию по национальному признаку он стал проводить в раннем возрасте - до школы или в младших классах. Люди старшего поко ления чаще называют послешкольный период времени.
Большинство детей, воспитывавшихся в семьях с высшим и высоким экономическим уровнем, начали различать людей по национальностям еще до школы и полностью завершили этот процесс к ее окончанию. Де ти из семей со средним экономическим уровнем актуа
лизировали национальную принадлежность позже - в младших и средних классах школы. Среди выходцев из семей с низким экономическим уровнем наибольшее число осознавших национальные различия уже после школы.
Подобная зависимость существует между возрас том национальной дифференциации и культурным уровнем семьи: чем ниже культурный уровень, тем в более старших возрастах начинают осознаваться нацио нальные различия. Исключение составляет высший уро вень - среди респондентов, воспитывавшихся в семьях с таким уровнем, больше всего ответов «не различаю».
Те, чьи детские и школьные годы прошли в не крупных промышленных городах, в целом начинают делить людей по национальности в более старших воз растах - после школы. Выросшие в малоурбанизиро ванных социально-территориальных общностях (село, деревня) стали делать это в младших, средних и стар ших классах школы; коренные пермякиеще до школы.
Подведем первые итоги. В последние советские десятилетия возрастало значение этнической иден тификации, прежде всего, в городских семьях со средним экономическим и культурным уровнем. Мы пока не можем сказать, какие факторы воздейство вали на этот процесс или какие иные виды социаль ной принадлежности национальная идентификация замещала. Важно отметить ее интенсификацию.
Для формирования сильной национальной иден тичности необходимо уже упомянутое сравнение раз ных национальностей по принципу «свои» - «чужие», причем это сравнение всегда должно быть выигрышно для «своих». В социальной психологии указанное явле ние носит название «ингруппового фаворитизма». Он означает, что по значимым параметрам члены своей
группы объявляются лучшими, по сравнению с членами иных групп.
Мы перевели оценки «своих» и «чужих» в сужде ния о достоинствах и недостатках национальной при надлежности. Список был составлен из пяти положи тельных и пяти негативных суждений на этот счет. Рес пондент мог дать несколько вариантов ответа, поэтому сумма превышает 100 % (табл. 4.3).
Таблица 4.3
Достоинства и недостатки собственной национальной принадлежности
______(в % к общему числу опрошенных)______
Высказывания |
% |
Возможность чувствовать себя более уверенно, |
|
иметь поддержку со стороны своих в трудных |
|
ситуациях |
31,3 |
Возможность сохранять и передавать своим детям |
|
родной язык, культуру, помнить о своих корнях |
66,4 |
Возможность лучше отстаивать свои права и |
|
интересы |
18,0 |
Возможность иметь некоторые преимущества (при |
|
устройстве на работу, в должностном росте и т.п.) |
9,1 |
Гордость за славные дела предков |
57,5 |
Другое, положительное |
0,8 |
Всего положительных |
183,1 |
Проблемы в карьерном росте, с устройством на |
|
работу, с поступлением в вуз |
2,5 |
Нарушения прав гражданина |
3,8 |
Насмешки, дразнилки сверстников в отношении |
|
детей |
4,2 |
Чувство неуверенности, враждебности со стороны |
|
окружающих |
2,7 |
Непонимание внешнего мира |
2,1 |
Всего отрицательных |
15,3 |
Принадлежность к моей национальности ничего |
6,6 |
для меня не означает |
|
Не ответили на вопрос |
2,5 |
Суммарное количество выборов респондентами положительных высказываний превышает суммарное количество выборов отрицательных высказываний в 12 раз. Это позволяет с большой долей уверенности гово рить об отсутствии у большинства опрошенных внут ренней противоречивости в национальной идентичности и об отсутствии конфликта между национальной и дру гими видами идентичности. Кроме того, это свидетель ствует также о достаточно выраженном стремлении дифференцировать окружающих по национальному признаку.
Наиболее популярными были ответы: «возмож ность сохранять и передавать детям родной язык, куль туру, помнить о своих корнях» и « гордость за славные дела предков». Эта та часть национальной идентично сти, которая позволила Ж. Девосу заметить, что «этни ческая идентичность - форма идентичности, воплощен ная в культурной традиции и обращенная в прошлое»9
В два раза реже встречались ответы, свидетельст вующие о направленности идентичности в настоящее - «возможность чувствовать себя более уверенно, иметь поддержку со стороны своих в трудных ситуациях». Материальные и экономические выгоды из своей на циональной принадлежности («возможность лучше от стаивать свои права, интересы» и «возможность иметь некоторые преимущества (при устройстве на работу, в должностном росте)») готова извлекать одна треть опрошенных.
Среди отрицательных моментов национальной принадлежности респонденты чаще обращали внимание на достаточно абстрактное суждение «нарушение прав гражданина», выражающееся, в частности, в отношени ях между детьми разных национальностей.
Русские респонденты чаще высказывались пози тивно, чем нерусские. Разница в оценках русских и не русских респондентов представлена в табл. 4.4.
Таблица 4.4
Достоинства и недостатки собственной национальной принадлежности
в зависимости от национальности
_______________ (в % к численности группы)__________
Высказывания |
Русские |
Инонацио- |
Возможность чувствовать себя более |
|
налы |
|
|
|
уверенно, иметь поддержку со сто |
|
41,9 |
роны своих в трудных ситуациях |
31,5 |
|
Возможность сохранять и переда |
|
|
вать своим детям родной язык, куль |
72,1 |
56,5 |
туру, помнить о своих корнях |
||
Возможность лучше отстаивать свои |
|
|
права, интересы |
19,6 |
14,5 |
Возможность иметь некоторые пре |
|
|
имущества (при устройстве на рабо |
|
|
ту, в должностном росте, и т.п.) |
9,3 |
П.З |
Гордость за славные дела предков |
63,8 |
40,3 |
Другое, положительное |
6,2 |
11,3 |
Всего положительных |
202,5 |
175,8 |
Проблемы в карьерном росте, с уст |
|
|
ройством на работу, с поступлением |
|
|
в вуз |
2,1 |
6,5 |
Нарушение прав гражданина |
3,9 |
4,8 |
Насмешки, дразнилки сверстников в |
|
|
отношении детей |
3,1 |
12,9 |
Чувство неуверенности, враждебно |
|
|
сти со стороны окружающих |
2,6 |
4,8 |
Непонимание внешнего мира |
1,8 |
4,8 |
Всего отрицательных |
13,5 |
33,8 |
Принадлежность к моей националь |
|
|
ности ничего для меня не означает |
0,5 |
3,2 |