636
.pdf
себя формирование философской и научной культуры. Иного варианта решения проблемы инновационности мышления не существует.
Инновацию стремятся выразить через принцип опережения. Опережения чего? Абстрактно взятое «опережение» – малопонятная идея. Что может опережать инженерная подготовка? Существующие знания? Это абсурдно. Квалифицированный инженер, чтобы активно участвовать в творчестве, должен иметь подготовку, основанную на современных научных знаниях и в рамках современного поколения техники, в идеальном варианте – в рамках предварительных перспективных научно-технических разработок. Увидеть то, что за горизонтом знаний и даже на горизонте, выпускник вуза не способен1. Заинтересовывать вузы целью опережения нерационально, особенно в России, где наука выделена в особую, отличную от вузовского образования, сферу деятельности. Вузовская наука у нас подобна промышленным участкам железной дороги. Единицы отечественных вузов обладают совершенной базой научно-технических исследований. В будущем к ним планируется добавить еще несколько региональных вузовских центров.
Разумно формировать способность мыслить в условиях недо-
статочной определенности, учить не смеяться над проблемами, подобным таким, как поймать черную кошку в темной комнате или вынуть молоко из чая, а пытаться найти, пусть не само решение – принципиальные к нему подходы. Реально, хотя и весьма непросто при сложившейся организационно-экономической ситуации, воспитывать у определенной части студентов потребность мышления в новом, новейшем, «заражать» их сознание необычностью движения в неизвестность.
Новые направления совершенствования инженерной подготовки предполагают прежде всего радикальную перестройку организации образовательного процесса, акцентирования его на воспитании профессиональной неудовлетворенности достигнутым, целеустремленности. Начинать инновационные преобразования в высшей школе следует с психологии и философии, возвышения авторитета профессиональной культуры, так как нужны новый настрой сознания и приведение в действие всех заложенных в нем резервов. Сказанное отнюдь не ново.
Н.П. Петров – классик в транспортной науке и истории строительства отечественного инженерного образования, основоположник тяго-
1 За исключением отдельных, не массовых случаев, в пределах общего представления проблемы и подходов к ее решению.
113
вых расчетов, организатор первой кафедры подвижного состава железных дорог в Петербургском технологическом институте, член постоянного международного Бюро железнодорожных конгрессов – на собрании Русского технического общества в 1899 г. потребовал решительных мер, способствующих повышению качества технического образования в России. Он считал, что развитие философского мышления необходимо инженерам не меньше, чем математикам и естествоиспытателям1. Об этом же, но в конкретном контексте, говорил и президент ОАО «РЖД» В.И. Якунин на Бизнес-форуме в Сочи в 2008 г.
Для прорыва в неизвестность от сознания требуется многое: способность и опыт нестандартных решений, ассоциативность и метафоричность мышления, владение процедурами верификации и фальсификации знаний, готовность к радикальной новизне знаний, противоречиям таких знаний с имеющимися, богатое воображение, психическая толерантность, терпение, вера в успех и свои силы, в коллектив единомышленников, умение удивляться и желание удивлять, понимание значимости служения делу.
Один из основоположников психологии XX столетия К. Юнг императивно заявлял: «Интеллект – властелин в царстве науки. Но стоит науке коснуться области практического применения, как тотчас же получается совершенно иная картина. Интеллект, бывший до сих пор царем, становится не более чем вспомогательным средством, инструментом, хотя и научно-утонченным, но все-таки лишь ремесленным орудием, переставшим быть самоцелью и превратившимся в простое условие. Тогда интеллект и вместе с ним вся наука становятся на службу творческому замыслу. И это еще «психология», однако больше уже не наука; это психология в более широком смысле слова, психологическая деятельность, по природе своей творческая, в которой первенствующее значение принадлежит созидающей фантазии»2.
Креативная настройка сознания – задача экстраординарная, но выполнимая. К тому же она будет решаться постепенно.
Американские исследователи способностей студентов осваивать профессиональное дело показали, что только 3–5 % из них обладают творческими возможностями генерировать принципиально новые знания, прорываться через преграды существующего научно-техничес- кого опыта. Они, скорее всего, не станут очередными Леонардо да
1 Януш Л.Б. Русские паровозы за 50 лет. М.; Л.: ГНТИ Машиностроительной литературы, 1953. С. 5.
2 Юнг К.Г. Психологические типы. СПб.: Ювента; М.: Прогресс, 1995. С. 91.
114
Винчи, Ньютонами, Эйнштейнами, Менделеевыми, Ломоносовыми, но по своим интеллектуальным способностям смогут выйти на новые рубежи знаний и искусства превращать их в вещи.
Помешать им могут в данном случае – отсутствие квалифицированного сопровождения и недостатки характера. «Ничто великое не совершается без страсти», – учил Г. Гегель. Инновационный настрой мышления предполагает высокий уровень психического напряжения, концентрацию воли, терпение. «Изобретатели – люди, как правило, упрямые, с трудным характером. Наверное, эти качества вырабатывают у них привычку преодолевать разочарования и препятствия»1.
Автор приведенного высказывания широко известен своими инновационными достижениями в авиастроении, ему можно верить – творчество было делом жизни Б. Блинова. Невольно вспоминаются и слова И. Ньютона: чтобы что-то открыть, необходимо об этом думать всегда и везде, сделать поиск смыслом жизни, подчинить ему все.
Практически все наиболее крупные отечественные научно-тех- нические достижения, отмеченные признанием мирового научного сообщества в 90-е гг. XX в. и последующее десятилетие, обязаны преданности профессиональному делу как главному делу своей жизни ученых, работавших в 50–80-е гг. Готовить специалистов следует не только на основе результатов научной и технической деятельности, но и на опыте жизни известных специалистов, их самоотверженности, наивности.
В.А. Слесарев, о котором Н.Е. Жуковский отзывался как об «одном из наиболее талантливых молодых людей, всецело преданных изучению воздухоплавания», проектируя крупнейший для своего времени (10-е гг. XX в.) самолет «Святогор», занялся изучением полета насекомых. Исследования натуралиста-энтомолога помогли ему установить обратно пропорциональную зависимость числа взмахов крыльев насекомого – стрекозы – и их длины. В результате он сконструировал лопасти винта, похожие по форме на крылья стрекозы и оказавшиеся весьма эффективными. Сам Н.Е. Жуковский в 1891 г. выступил на заседании Московского математического общества с докладом «Об оперении птиц»2.
Формирование инновационного стиля сознания – задача стратегическая, рассчитанная на неопределенную перспективу. Важно структурировать процесс решения такой проблемы. Так как инновацион-
1 Блинов Б. Загадочный импульс. Заметки изобретателя. М.: Молодая гвардия, 1969. С. 27.
2 Яковлев С.М. Отец Святогора // Мир транспорта. 2007. № 3.
115
ность в профессиональных масштабах должна характеризовать деятельность сознания, то прежде всего потребуются инновации в отношении к воспитанию личности, ее профессиональной культуры.
В указанной выше американской статистике есть интересный показатель: 70–72 % студентов обладают необходимыми задатками для квалифицированного восприятия новаций – у них положительное отношение к знаниям, необходимым для внедрения новаций в реальную практику или, если нужно, доведения изобретений до эксплуатационного варианта в опытном производстве, в лабораторных условиях. Такие студенты – серьезный резерв для оптимистического взгляда на реальность перестройки профессионального дела в современных условиях.
Активизация сознания именно этой части студенчества поможет решить проблему инновационности сознания в требуемом практикой масштабе. Отсюда вновь следует, что переводу «стрелки» сознания на инновационную деятельность должна предшествовать реформа в сфере профессионального воспитания. Инновация – это либо индуци-
рование деятельности всех составных частей сознания: чувств, мыслей, воли к творчеству, – либо очередной лозунг, политический ход без воплощения слов в действия.
Создается впечатление, что с усилением в экономике роли значения «человеческого капитала» происходит отождествление инновации и национальной судьбы, правда, сама экономика должна иметь «человеческое лицо», не быть «экономной» за счет науки, образования, здравоохранения, доступности и качества художественной культуры.
От знаний получаешь удовлетворение, когда открываешь их, а с их помощью и себя, свою способность решать проблемы. «Водить экскурсии по стране знаний» – занятие малопродуктивное, к сожалению, именно им часто познание профессионального дела и ограничивается в вузах, где главенствуют методическая рутина и обучение совмещению варианта ответа с вопросом посредством тестирования.
Авторы серьезного исследования опыта организации инженерного образования, опубликованного в журнале МАДИ (ГТУ)1, обобщая отечественную историческую практику, констатируют: «В России была создана уникальная система инженерного образования, опирающаяся на фундаментальную общетеоретическую подготовку». И предупреждают: «Внедряя различные инновации, вызванные развитием науки,
1 Современные информационные технологии и управление качеством инженерного образования / Сазонова З.С., Курбатов С.А., Чечеткина Н.В., Ткачева Т.М. // Вестник МАДИ (ГТУ). 2003. Вып. 1. С. 9.
116
техники и информационных технологий, необходимо не только сохранять, но и усиливать фундаментальную подготовку инженеров – достояние и гордость отечественного инженерного образования».
Их тревога обусловлена чрезмерным увлечением зарубежным опытом, отсутствием критического взгляда на достижения западноевропейского вузовского образования. Рыночная организация образования упрощает профессиональную подготовку основного звена специалистов. Осуществляется это прежде всего путем устранения фундаментальной составляющей. От физики и математики остаются только те разделы, которые непосредственно связаны со специальными знаниями. В целях «практичности» теорию секвестируют.
Подобные инновации, естественно, приводят к разрушению системности научных знаний, ослаблению фундамента профессиональной культуры. Разумеется, реформаторы понимают, какова цена модернизации высшего образования. Их надежды связаны с перспективой дальнейшего обучения определенной части выпускников вузов, которые и устранят эти пробелы.
Данный расчет вполне рыночный, предполагающий социальный отбор. Европейские документы, регулирующие организацию работы высшей школы, во многом не сочетаются с реальной практикой, поскольку та больше зависит от рынка, чем политические декларации. Реформаторы заявляют, что образование нельзя сводить к коммерческим услугам, профессиональное образование должно быть доступно разным категориям населения; они принимают положение о фундаментальных профессиональных компетенциях, но на практике же многое происходит вопреки идеологическим установкам.
Обеспечить потребность учиться на протяжении всей жизни можно исключительно путем формирования устойчивого интереса к знаниям. Такой интерес к знаниям, которых бесконечно много и которые постоянно изменяются, – свойство воспитанного определенным образом сознания личности. Одной потребности в знаниях недостаточно. Должна быть способность к тяжелой работе, наградой за которую станет открытие новых знаний и понимание того, что все только начинается. Можно ли сформировать подобную потребность и компетентность вне фундаментальной научной подготовки? Думается, ответ однозначный. «Натаскивание» на определенную работу и формирование готовности к профессиональному делу – вещи, существенно различающиеся. Сегодня актуально традиционную технологию обучения, отраженную формулой «от незнания к знаниям, от знаний к умению», преобразовать в технологию образования, построенную на закономер-
117
ностях познавательной деятельности. Новейшее время возвращает нас к уже упоминавшейся идее Аристотеля: учить не мыслям, учить мыслить.
По большому счету нам необходимо создать систему мониторинга активизации мышления студентов, их способности задумываться не в готовых условиях, прописанных в задаче, а искать проблему в заданной условной ситуации, формулировать вопрос, представлять его как техническую задачу, находить и оптимизировать способы решения.
За три-четыре года желающего можно научить азам творчества, значит, проблема формирования инновационного склада сознания решаема. Важно сделать первые шаги: сформировать позитивный настрой личности на свое профессиональное дело, разумеется, не без поддержки со стороны самого дела (реальная практика его организации не должна отталкивать), и перестроить понимание смысла методического обеспечения образовательного процесса.
Первое действие наиболее сложное. Творческий труд и управление им сопряжены с изготовлением изделия, организацией производства, планированием, распределением, потреблением. Деньги в производящем труде – одно из средств его организации, они обусловлены реальным результатом, поэтому их нужно зарабатывать за счет новаций.
Обогащение в России с 1990-х гг. стало идти по другому пути. Деньги отделили от производства, труда и противопоставили им. Деньги стали делать преимущественно из денег. Производитель прилагал много усилий, чтобы сводить концы с концами, за исключением собственников естественных продуктов и монополистов, посредники же богатели на ничем не регламентированных процентах. На труд очень многие стали смотреть только как на возможность заработать деньги.
Пока сохранились поколения, воспитанные на уважении к труду, еще можно изменить ситуацию, но время идет. Если же мы не успеем исправить положение, придется ждать очень долго, до тех пор, пока не сформируется цивилизованная рыночная экономика, путь к которой тернист. В случае отставания об инновации мы будем узнавать от других.
Инновационность – признак, заложенный в сущности труда, но особенно значима она оказалась сейчас. Инновационность не обуслов-
лена предметом труда и относительно не зависима от поставленной цели, но при этом рассматривать в наше время инновационную деятельность как любое качественное выражение труда вряд ли корректно.
Инновационным может быть дело врача, труд инженера, высококвалифицированного рабочего, организатора производства, педагога, юриста, госслужащего, если в нем имеются признаки деятельности, т.е. мы способны обнаружить новизну в результате, способах его по-
118
лучения. Инновационность деятельности – проявление потребности сознания личности, поэтому ее следует квалифицировать как социальный признак.
Управление в инновационной экономике не будет эффективным без коренной эволюции в осознании происходящих в мире перемен. Необходимо адекватное понимание новых явлений, перестройка мышления, что является восхождением высшей категории сложности. Стереотипы сознания – «укрепленные районы» консерватизма мышления. Сломать их нелегко. Возьмем, к примеру, понятия, описывающие проявление активности человека. Их немало: труд, дело, деяние, действие, делание, служение, деятельность, поведение, работа. Сам факт необходимости выражать процесс множеством слов должен ориентировать. Он отражает многоукладность, многогранность явления. Мы уже отмечали: сущность явления бедна – такова диалектика действительности. Бедность сущности компенсируется богатством содержания явления, которое в отличие от сущности всесторонне представляет отношения между явлениями. Через содержание сущность связана с развитием, поэтому содержание всегда имеет конкретно-временной статус.
Первая паровая установка, напоминающая современную турбину, была всего лишь необычной игрушкой для жителей Восточного Рима; попытка Л. да Винчи с помощью печного пара заставить работать прялку представляется уже иначе; паровые машины Д. Уатта и И. Ползунова – еще более содержательны, благодаря сложности механики и универсальности функционирования.
Когда первобытный охотник прокладывал тропу или с помощью удачно упавшего дерева делал ручей более удобным для перехода, он выполнял работу, в продукте которой присутствовали элементы новизны. Тем не менее в основном это был однообразный труд. Первый связанный плот или впервые выдолбленная лодка содержали явные признаки особого рода труда, который качественно разнился с рутинной работой.
Труд и синонимичная ему работа – наиболее абстрактные понятия. Они определяются минимумом признаков как целесообразные действия по изменению чего-либо с помощью специально созданных инструментов и технологий1.
Целесообразность показывает значение для труда сознания. Животное мышление ввиду отсутствия абстрактного компонента не способно к целесообразным действиям, предполагающим создание непро-
1 Что тоже можно назвать трудом в частном случае.
119
стой конструкции из желаний, целей, средств, способов достижения результата.
Понятие «действия» структурирует труд, позволяет разделить его на составляющие операции. Данное понятие значимо при научной организации труда с целью повышения его эффективности, обучения труду. Человеческие действия детерминируются многими способностями и потребностями. В действиях выражается наша натура настолько, что некоторые исследователи предлагают наряду с «homo sapiens» употреблять «homo agens» (человек действующий). Вполне резонно говорить и о предпосылках (условиях) человеческих действий. Л. фон Мизес выделяет три предпосылки:
беспокойство, вызванное неудовлетворенностью существующим положением;
представление о возможном более совершенном способе существования;
ожидание, что целенаправленное поведение способно избавить-
ся от нежеланных обстоятельств и устранить либо смягчить чувство беспокойства1.
С помощью понятия «дело», на наш взгляд, труду придается профессиональный признак, труд встраивается в систему социальных отношений, создается своего рода социальная надстройка над производящим трудом. Отсюда и известное выражение «дело, которому служишь». Служение всегда рассматривалось как высшая, профессионально сформировавшаяся ступень труда, предусматривающая особую ответственность за поведение и результат. «Белые» и «синие» «воротнички» на Западе – наглядный тому пример. Демократия демократией, но социальная лестница сохраняется, что свидетельствует о ее надежном положении в нише производства.
Ранее отмечалось, что понятия «дело», «деяние», «делание» в разных значениях активно использовала монотеистическая религия. «Деяние» канонически связывалось с действиями церковных иерархов, святых, тем самым подчеркивалось высочайшее его значение. «Богоугодное дело» было доступно мирянам независимо от сословного положения. «Делание» служило, по-видимому, уточняющим понятием при оценке качества дела.
Относительно понятия «деятельность» ясности меньше, что объ-
ясняет трудности управления именно деятельностью в отличие от
1 Мизес фон Л. Человеческая деятельность. Трактат по экономической теории. Челябинск: Социум, 2008. С. 17.
120
научной организации труда. Частично о причинах такого положения вещей уже было сказано. Особо хотелось бы выделить роль профессионального подхода.
Культурологи не скупятся на эпитеты, пытаясь в них выразить дух творчества: золотой век, серебряный век. Постепенно масштабы распространения определений расширились с первоначальной характеристики ограниченной области творчества, охватывая все большее пространство культурной деятельности. Долгое время удача явно была не на стороне технического творчества. Известно, что И. Кант отказался признать в науке творчество, и на инженерное дело смотрели скептически1, видя в нем приложение к науке. Активным защитником права инженеров и ученых на творчество выступил Э. Мах2. В России его
поддержал П.К. Энгельмейер.
«После искусства, но на втором месте, ставят обыкновенно технику, – разъяснял П.К. Энгельмейер. – Но, признавая в технике творчество, мыслители почти всегда ставят его этажом ниже творчества художника и говорят о «творчестве» только в искусстве, а на долю техники отводят только «изобретательность», придавая слишком большое значение так называемой «свободе» художника по сравнению с техником. Ошибка эта происходит оттого, что деятельность техника очень мало знакома в нетехнических кругах»3.
Успехи научно-технического прогресса в XX столетии кардинально изменили представление о деятельности инженера, ученого и возможностях управления ею. Стало ясно, что именно на этих двух направлениях концентрируется современная история творчества.
Р. Декарт говорил: «Хочешь определиться, разберись в словах». Разбор слов не игра в слова. Это необходимая процедура для формирования адекватного действию понятия. Не всегда своеобразие происходящего в предметной реальности очевидно. Искусство профессио-
1 Д.Н. Овсянико-Куликовский в предисловии к книге П.К. Энгельмейера «Теория творчества» писал: «Техника игнорировалась (как творчество – ред.), главным образом по той простой причине, что исследователи были, по своей специальности, психологи, филологи, естествоиспытатели». См.: Энгельмейер П.К. Теория творчества. 2-е изд. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. С. 1.
2«Разница между открытием и изобретением, – уточнял Э. Мах, – только
вцели. Мысленное построение, устраняющее умственное неудобство, есть открытие; если же речь идет о практической потребности, то освобождающая мысль есть изобретение». См.: Энгельмейер П.К. Теория творчества. 2-е изд.
М.: Изд-во ЛКИ, 2007. С. 4.
3 Энгельмейер П.К. Теория творчества. 2-е изд. М.: Изд-во ЛКИ, 2007.
С. 6–7.
121
нального познания как раз и ориентировано на сложные случаи, требующие деликатного анализа. В таких ситуациях упрощение невозможно, так как речь идет о важных нюансах, недооценив которые, мы исказим искомое явление. К тому же у нашей проблемы есть и практическая сторона.
Более четко различить качественные состояния труда и отношения понятий, производных от понятия «труд», помогут следующие две схемы (рис. 10, 11).
Рис. 10. Качественные состояния труда
Рис. 11. Труд и его производные в контексте профессиональной культуры
Общество обязано формировать в сознании людей критерии понимания многокачественности труда, необходимости оценки труда в соответствии с его содержанием не только в экономическом смысле. Методологические и теоретические аспекты неизбежно сопровождаются дефектами управления социально значимыми явлениями.
А.П. Ляликов – автор интересной книги о творчестве в технической деятельности – по признаку творчества выделяет четыре вида деятель-
122