636
.pdfтеристик, переход в новое качественное состояние – создание реактивной авиации, замена паровозной тяги на тепловозную, электрическую, разработка монорельсового транспорта.
Если по-прежнему иллюстрировать творчество на примере истории транспортной техники, то высшим достижением в стремлении к неизвестному является появление нового вида транспорта – космического.
Значительная новизна в инженерно-техническом прогрессе – событие редчайшее. По сведениям А. Матейко, в истории инженерной техники было от 150 до 200 великих изобретений, изменивших ее характер.
Ускорение процесса совершенствования труда обусловлено возрастанием в его структуре удельного веса деятельности, что, в свою очередь, объясняется повышением активности субъективного фактора, более выраженной ориентацией сознания на творческое отношение к происходящему.
Творческий склад мышления не составляет исключения. Сознание формируется в качестве творчества, однако достижение необходимого уровня творчества, его концентрации – явление не массовое.
Деятельность, видимо, наиболее сложный феномен реальности и самое значимое ее явление. Совершенство деятельности обусловлено не столько новизной непосредственно достигаемого результата, сколько способом, которым он получается. Деятельность сочетает объективное с субъективным, а в практическом варианте – идеальное с материальным, что определяет ее многослойность и эффективность.
В структуре деятельности выделяют три основных момента:
идеальные предпосылки в сознании (знания и мотивация);
конечный продукт, в котором реализуется цель деятельности;
средства и способы, необходимые для получения результата (технология деятельности).
Структура деятельности представляется ее процессом познания и трансформации сформированных сознанием целей в соответствующие результаты. Деятельность конструирует вещи из естественных материалов и реконструирует предметы в факты сознания.
В естественно-исторической природе деятельности содержится инновационный эффект как качественная ее характеристика. Вот почему, определяя своеобразие деятельности, так важно подчеркивать ее творческую составляющую. Деятельность в целостном выражении не тождественна творчеству, так как всякое творчество предполагает подготовку, включающую рутинные действия, и сопровождение, также
83
обремененное повторами. В творении – энергия деятельности, целевая установка ее как организованной сознанием совокупности разнообразных действий.
«Творчество, – утверждала директор Института мозга АН академик Н.П. Бехтерева, – всегда развивается в рамках какой-то деятельности и одновременно происходит с выходом за ее рамки»1.
Качество деятельности эквивалентно значению ее созидательно-
сти. Субъективно деятельность также существенно различается. Она может быть личностным актом (так обычно начинается творческий путь), коллективным действием, корпоративным вкладом, может иметь масштабы международного сотрудничества.
Признание проделанной работы деятельностью всегда есть свидетельство развития, и, следовательно, нужно в первую очередь иметь в виду деятельность как общее качество и только потом присуждать места согласно уровню качества конкретной деятельности. Творчество не дар божий, в нем выражена способность человека наряду с потреблением существующего создавать нечто иное.
Путь к творчеству достаточно сложен. Никому не дано знать, за каким «углом» удастся обнаружить новое и, тем более, как оно «выглядит». Только сильные духом, одержимые идеей понять природу того или иного явления, верящие в свой талант, способны пройти весь путь до заветного поворота, скрывающего неизвестное. Творчество – тяжелый труд. «Истина, – пояснял Г. Гегель, – есть великое слово и еще более великое дело. Если дух и душа человека еще здоровы, то у него при звуках этого слова должна выше вздыматься грудь».
Весомым аргументом в пользу сказанного служит самоанализ проделанной работы тех, чье творчество стало историческим вкладом в развитие человечества. Луи Пастер (1822–1895) писал: «Случай помогает лишь умам, подготовленным к открытиям путем усидчивых занятий и упорных трудов». Знаменитого французского ученого поддержал Д.И. Менделеев (1834–1907): «Ну какой я гений. Трудился, трудился, всю жизнь трудился. Искал, ну и нашел». Не менее категоричен и А. Эйнштейн (1879–1955): «Я думал и думал месяцами и годами. Девяносто девять раз заключение было неверным. В сотый раз я прав».
Античные мыслители даже считали, что нужно подавлять плоть во имя свободы творчества духа, хотя Архимед и другие известные механики того времени предпочитали как можно более интенсивнее
1 Бехтерева Н.П. Магия мозга и лабиринты жизни. М.; СПб.: Сова, 2008.
С. 361.
84
трудиться, занимаясь непосредственно каждый своим делом. Они пренебрегали философскими изысками, веря в опыт.
Масштабы значения инновационного содержания позволяют классифицировать деятельность, выделив ее социально значимые разно-
видности: приватную, профессиональную, национальную и общечеловеческую.
Создание испытательного стенда исследователем требует определенной меры творчества, но лишь в виде редкого исключения такую работу можно с полным правом на то отнести к профессионально значимой деятельности. Здесь мы имеем, как правило, ее приватную разновидность. Если с помощью стендовых испытаний будут получены значимые результаты, то согласно правилам для их признания профессиональным сообществом необходима проверка. Существенно важно при этом осуществление верификации и отличными от описанной методиками. Тогда возможно достижение полноценной интерсубъективности в признании результата. Результат приватной деятельности трансформируется в дополнение к деятельности профессиональной. Обогащение профессиональной деятельности, позволяющее ей в рамках национальной культуры выйти на современные горизонты развития мирового творчества, логично считать «национальным достоянием». И наконец, прорыв на новый уровень в масштабах человеческой деятельности вполне достоин называться общечеловеческим, универсальным, историческим достижением.
Приведенная классификация деятельности давно имеет практическое воплощение. Все престижные национальные, региональные и мировые премии предполагают оценку масштаба новизны итогов деятельности. Иногда комиссии и комитеты, присуждающие знаки профессионального поощрения, формулируют актуальные проблемы заранее, индуцируя творчество.
В математических кругах известна премия Бордена, присуждаемая Парижской академией, одной из старейших в научном мире. В условиях присуждения премии прямо говорится: «За усовершенствование в каком-нибудь важном пункте теории движения твердого тела». Премия вручалась редко, примерно раз в пять лет. Оригинальность присуждения отражала значимость творческого достижения: ее могли вручать не за исследование в целом, а отмечая частные решения в границах заявленной проблемы.
Одиннадцатым лауреатом премии Бордена была С.В. Ковалевская (1850–1891). Наша соотечественница сумела вслед за Л. Эйлером (1707–1783) и Ж. Лагранжем (1736–1813) найти новый – третий – спо-
85
соб, а к нему – четвертый алгебраический интеграл – решения задачи о вращении тяжелого твердого тела вокруг неподвижной точки. Так, четыре алгебраических интеграла существуют лишь в трех классических случаях: Эйлера, Лагранжа и Ковалевской.
С.В. Ковалевская обладала феноменальными аналитическими способностями и была настоящей труженицей в науке. Она даже сумела просчитать время, необходимое для решения проблемы, на пять лет вперед, исходя из возможностей таланта и физических сил. «Новый математический труд живо интересует меня теперь, – писала С.В. Ковалевская из Швеции, – и я не хотела бы умереть, не открыв того, что ищу. Если мне удастся разрешить проблему, которою я занимаюсь, то имя мое будет занесено среди имен самых выдающихся математиков. По моему расчету, мне нужно еще пять лет для того, чтобы достигнуть хороших результатов»1.
Не каждому ученому, инженеру, врачу, педагогу, художнику удается подняться на национальный, а тем более мировой, пьедестал. Даже профессионально значимые достижения посильны не всем. Тем не менее всем профессионалам доступна деятельность, начинающаяся с небольшой победы над собой. Главное, как говорил Д.И. Менделеев, «трудиться и искать». Нужно не бояться двигаться и по течению, и против него.
Быть личностью дано всем, поэтому в силах каждого сделать нечто свое, нужное и нам, и тем, кто рядом либо примет у нас эста-
фету со временем. Конечно, хочется самому добраться до финиша, однако важнее преодолеть свой этап с чувством удовлетворения, получить признание и одобрение проделанного труда. Деятельность не может не оставить свой след. Общество, начиная с корпоративного и профессионального сообществ, обязано уметь оценивать любую деятельность, поощряя творчество. Отношение к творчеству и труду,
рождающему творчество, – критерий жизнеспособности конкретного социума.
Инновационный момент деятельности со временем изменил отношение к труду. Труд первобытного человека был способом приспособления к условиям окружающей среды, и потому его существование было необходимо. Большая часть истории становления и развития труда – время его необходимости и только. Когда именно труд перестал быть только необходимостью бытия, можно лишь догадываться.
1 Цит. по: Самин Д.К. 100 великих ученых. М.: Вече, 2000. С. 362.
86
Первые признаки усложнения отношения к труду, видимо, демонстрируют наскальные рисунки, ритуальные танцы, песни, обряды. Труд стал способом воспитания, обучения, средством тренировки, создания настроения. Изменилась направленность труда. Его объектом делается не только природное явление, но и сам человек, его психика, сознание. Четко выраженная начальная система отношений «человек – вещь» дополнилась системой «человек – человек». Изменился сам статус необходимости, расширились границы того, что понималось под необходимостью. Чтобы успешно изменять предметы: ловить, убивать, строить, – необходимо готовиться к определенным действиям, беречь, совершенствовать и передавать приобретенный опыт.
Дополняя труд активным воздействием на себе подобных существ, наш предок создавал предпосылку изменения восприятия тру-
да. Труд для человека и после столь значимого добавления долго еще оставался, в сущности, жизненной необходимостью, по крайней мере весьма сомнительна версия о рефлексии человека относительно труда – слишком ограниченным было сознание и несущественной надстройка в сравнении с базисом. Не стоит забывать, что 9/10 истории кроманьонца – борьба за существование, которая доминировала над всеми остальными проявлениями жизни. Человек всего лишь выживал, доказывал свою жизнеспособность, не более того.
Созидательный потенциал труда формально проявился уже в первых поделках наших далеких предков, но осознание творчества и его роли как для индивида, так и для исторической формы объединения людей пришло гораздо позднее. Для этого понадобилась собственная история труда, закрепившая результаты естественной эволюции человека как вида.
Прежде чем труд заставил говорить о себе как об определенной потребности, он был (и отчасти остается) необходимостью всех представителей рода, племени, достигших некоторого возраста; затем труд обособился в принудительную обязанность части населения – это случилось в связи с возможностью создавать прибавочный продукт и расслоением первобытной общины, труд явился видом наказания и даже освящен в таком качестве религией. За нарушение запрета Творец, согласно христианскому мифу, выдворил Адама с Евой из небесного рая и отправил их искупать грех на Землю, где они должны были «трудиться в поте лица своего». Христианский взгляд на труд изменился сравнительно недавно под давлением реформаторского движения, вызванного буржуазными общественными преобразованиями. Изменение в отношении христианства к труду было логичным,
87
ведь и Христос трудился, родившись среди людей: он лечил, врачевал души, обращал людей в веру, воспитывал любовь к Всевышнему, просвещал заблудших, – одним словом, работал и не ведал иного способа убеждать.
Интересно было бы исследовать такую проблему, как роль диверсификации труда в превращении его из необходимости в потребность. Априори разделение труда должно было стать фактором изменения в отношении к труду. Субъективные и объективные возможности индивида специфичны, что формирует характерные потребности, и не вся-
кий труд может быть в радость трудолюбивому человеку. Если осо-
бенности труда «ломают» человеческую натуру, то маловероятно становление интереса к такому виду труда. Скорее всего, он обречен быть принуждением в рамках ответственной установки личности. Необходимость эволюционирует в потребность в том случае, если она не вступает в противоречие со специфической конфигурацией мировосприятия личностью, ее ценностями и возможностями, особенно талантом, который обычно является величиной векторной.
Анализируя различные виды отношения к труду, особенно восприятие труда в качестве необходимости и потребности, не следует забывать об условности подобных оценок. Профессиональный труд соединяет в себе эти противоположности в различной пропорции в зависимости от квалификации, условий деятельности, отношения к результату. Черта, отделяющая привычку трудиться от потребности в труде, – пунктирная. И первое, и второе – явления психического порядка, родственные. Привычка трудиться на практике при благоприятных обстоятельствах, вполне вероятно, способна перерасти в потребность, разумеется, не в важнейшую, но все же потребность. В свою очередь потребность в определенном труде со временем превращается в привычку работать за пределами трудового регламента.
Ясно лишь одно, для превращения труда в деятельность требуется высокий уровень мастерства: знаний, умений и опыта. Случайным творчество быть не может по определению, ведь творчество – это всегда прибавление к чему-то, делающее его действительно новым.
Являясь формой труда, деятельность естественным образом включает в себя все, составляющее труд. Отличие деятельности не в образующих ее компонентах, а в качественной специфике некоторых из них.
В общем виде архитектура деятельности может определяться как совокупность достаточно известных элементов, типичных для труда
88
(рис. 7). Именно об этом писали Э.Г. Юдин1 и П.И. Балабанов2. В деятельности принято выделять ее всеобщую структуру: цель, средство, результат и собственно деятельность.
носитель |
техника |
итог |
D = Σ субъект; знания, материал3, |
действия, |
условия; продукт |
навыки; цели и мотивы; |
средства |
|
|
и процедуры; |
|
предпосылки |
|
инфраструктура |
формирования отношения к деятельности |
|
|
Рис. 7. Универсальные компоненты деятельности
Качество деятельности в основном раскрывается в технике и продукте, но в формировании качества участвуют и остальные компоненты, в особенности степень готовности к деятельности субъекта, которым может быть личность, группа, профессиональная организация.
Мы уже подчеркивали, что в понятие «деятельность» заложен позитивный эффект, выделяющий ее, однако позитивный продукт деятельности не следует представлять исключительно конструктивным. В конечном счете так и должно быть, однако по ходу действий допускается и деструктивность в качестве промежуточной цели и средства. Надо уметь критично относиться к творческому процессу, своевременно оценивать ситуацию и дифференцировать видимость творчества от истинного созидания.
Деятельность испытывает личность на зрелость. Нелегко признавать неудачей то, что казалось успехом, перестраиваться, подчас радикально. Понятие «деструктивная деятельность» вне всякого сомнения отражает реальность, ту ее форму, которая не совпадает с деятельностью на всем ее протяжении, а существует как технологический этап.
В инженерной, экономической, научно-исследовательской деятельности деструктивная фаза деятельности встречается наиболее ча-
1 Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности. М., 1978.
2 Балабанов П.И. Методологические проблемы проектировочной деятельности. Новосибирск: Наука, 1990. С. 46.
3 В отдельных видах деятельности материал совпадает со знаниями.
89
сто. Одна из причин подобной частоты – специфика материала. Врач, педагог, юрист жестко ограничены в своем творчестве, так как объектом их деятельности выступает человек. Никакие благие намерения не в состоянии компенсировать вред, причиненный не исследованными всесторонне новациями, тем более действиями, отрицающими сложившийся порядок в отношениях, а без такой фазы деятельность в гуманитарном диапазоне невозможна. Существенно новое не строится на пустом месте, оно заменяет то, что, по предположению, потеряло статус необходимости, перестало эффективно работать и требует отрицания.
Оценивать деятельность следует в соответствии с ее эффективностью и значимостью. Эффективность измеряется через отношение результата к цели и затратам на его достижение. Значимость деятельности определяется отношением ее результата к существу-
ющему однотипному опыту. Важно не упустить возможность использования полученного продукта в перспективе. Деятельность представляется цепью событий. Существует опасность принять достигнутый результат за окончательный, хотя он всего-навсего служит промежуточным звеном.
Творчество многих выдающихся конструкторов оказывалось ограниченным однажды достигнутым результатом, и оставшуюся часть жизни они занимались усовершенствованием своего детища, уверенные в достижении огромного успеха. Схожее явление можно наблюдать и в художественном творчестве.
Цели и результаты деятельности различаются. В ряду целей выделяются промежуточные (их еще иногда называют задачами), сопутствующие (возникающие в процессе) и конечные, которые таковыми могут быть и условно. Результаты также разнообразны: непосредственные, ближайшие, частичные, этапные, итоговые.
Исследовать деятельность мы еще способны, и это, бесспорно, важно для ее понимания, но явно мало, чтобы получить доступ к управлению. Творческий процесс можно регламентировать. Несмотря на всю свою сложность, противоречивость, оригинальность, творчество регулируется законами развития. Однако современное человечество пока имеет в активе только знание «периферийных» шагов, методик общего плана, подсказок, полученных в результате статистических исследований.
Один из руководителей фирмы «Sony» Акио Морита объяснял: «Я могу велеть рабочему фабрики начать работу ровно в семь утра. Но я не могу инженеру-исследователю велеть выйти на работу в семь утра и при этом иметь творческую идею». Японскому топ-менеджеру мож-
90
но верить. Именно японцы в большей мере, чем кто-либо другой, во второй половине XX в., преуспели в анализе и осмыслении творческих достижений современного мира, разработав свой фирменный стиль отношения к творчеству.
Системообразующее положение деятельности в бытии человека представляет ее в разных проявлениях, что обусловливает актуальность классификации. Классифицировать деятельность можно со многих позиций, так как она раскрывается в многообразии своих свойств. Известно, к примеру, внутрипрофессиональное подразделение деятельности в зависимости от уровней и способов организации, форм контроля. Распространена классификация деятельности, «привязанная» к специфике труда. Философская классификация предполагает в отличие от профессионального подхода разделение деятельности по универсальным, а не локальным признакам.
Мы же предлагаем разделить деятельность исходя из конкретных признаков, большинство которых обусловливает суть именно философского осмысления движения мира. Делить деятельность целесообразно в зависимости от природы, цели, средств, результата, формы, содержания, масштаба, субъекта, объекта, характера подготовки.
По своей природе деятельность разделяется на практическую и духовную. Практическая деятельность изменяет либо материальные условия жизни человека, либо его поведение, предшествующее деятельности и оказывающее на нее непосредственное влияние. Духовная – чувственная и интеллектуальная – ограничена областью сознания и находит свое выражение в производстве знаний, изменении взглядов, эмоциональной перестройке субъектов деятельности.
По цели различают созидательную и разрушительную деятельность (в том случае, когда для позитивной перестройки необходимо начинать с отрицания наличного бытия). Цель разрушения в отличие от цели созидания ни при каких обстоятельствах не может быть конечной. Эта цель относительная и временная, имеет подчиненное значение.
По результату деятельность классифицируется на свершившуюся и незавершенную. Результат представляет собой осуществившуюся цель. Абсолютное совпадение результата с целью маловероятно. Разрыв, образовавшийся на практике, свидетельствует или о просчетах целеполагания или подсказывает, что полученный результат неокончательный – необходимо продолжить деятельность. Свершившейся деятельность будет в том случае, когда результат в основном реализует поставленную цель. Незавершенная деятельность обязывает рассматривать совершенные действия в качестве всего лишь этапа. Как прави-
91
ло, «этапность» деятельности по достижению заявленной цели планируется, но нередко она обнаруживается только в процессе, по ходу действия и приходится вносить в первоначальные планы коррективы.
По средствам деятельность делится на традиционную и нетрадиционную. Традиционная деятельность опирается на известные, апробированные средства. Выбор средств обусловлен преимущественно двумя факторами: во-первых, спецификой поставленной цели и, во-вторых, конкретностью условий, в которых будет складываться деятельность. Не всегда цель деятельности может быть превращена в желаемый результат с помощью разработанного ассортимента средств; тогда требуется поиск новых средств. Классическим примером деятельности по второму сценарию может быть конструирование Х. Гюйгенсом маятникового часового механизма. Великому ученому пришлось дополнить математику сразу несколькими новыми разделами. Более значимым для прогресса выглядит нетрадиционный тип деятельности.
По форме различают деятельность открытую и скрываемую. Первая нередко анонсируется, к ней привлекают внимание, ее рекламируют в интересах политики и идеологии. О второй узнают лишь на определенном этапе ее осуществления. По мере усиления конкурентной борьбы и увеличения масштабов конкуренции удельный вес скрываемой деятельности и ее значение увеличиваются, что вредит общечеловеческим интересам и подрывает авторитет демократии. Скрываемая деятельность порождает «шлейф» обеспечения, предполагающий информационное сопровождение, выстроенное на дезориентации общества.
По содержанию деятельность проявляется в двух разновидностях: радикальной и нерадикальной. Результатом радикальной деятельности становится переход в новое качество предметной формы бытия или знаний о мире, включая внутренний мир человека и новое знание о самих знаниях. Примером является возникновение современного инженерного дела на основе создания технических наук. По сути, вся предшествующая этому событию история была подготовкой – практической и теоретической – к прорыву в новое качество строительной деятельности. Нерадикальная форма деятельности также свидетельствует о качественных изменениях, с той только разницей, что здесь речь идет не о переходе одного качества в другое, а о появлении нового состояния качества. Монополистический капитализм – это все то же индустриально развитое устройство общественной экономики на базе товарного воспроизводства, т.е. особенности монополистического капи-
92