книги / Эволюция феодализма в России
..pdfТаким образом, речь идет о том, являются ли черные волости органическим, самостоятельным компонентом феодального землевладения, или же они в территориаль но-административном и фискальном плане объединяют население, эксплуатируемое феодальным государством на правах земельного собственника.
Л. В. Черепнин считает, что, говоря о «расчлененном» характере феодальной собственности, ни в коем случае нельзя включать в это понятие обрабатываемую кресть янами землю, ибо рента, как экономическая реализация собственности, делится лишь между феодалами67. При держивающиеся взглядов о разделенной собственности оспаривают положения Л. В. Черепнина и считают, что аллодиальная и общинная разновидности земельной соб ственности могут длительное время уживаться с господ ствующим феодальным землевладением. Нефеодальную сущность черного землевладения Н. Е. Носов объясняет тем, что социально-экономическая многоукладность не противоречит господству феодального строя, при котором земельные отношения переплетены с политическими68.
В дискуссии о том, являлись ли черные крестьяне лишь владельцами земли или же ее частными собствен никами, А. Д. Горский придерживается первого положе ния. По его мнению, источники XIV—XV вв. в сходных выражениях говорят и о наделении частными землевла дельцами землей крестьян в целях их эксплуатации, и о наделении князьями крестьян дворцовой и черной землей. Идентичность этих явлений проистекала от того, что сущность эксплуатации крестьян и отдельными фео далами, и феодальным государством в классовом отно шении одинакова. Начавшееся с середины XV в. ограни чение крестьянских переходов одним сроком (за неделю до Юрьева дня осеннего и неделю после него) также ка салось и владельческих, и черных крестьян. Таким обра-^ зом, мы имеем дело с. государственной формой феодаль ной земельной собственности69.
А. М. Сахаров предлагает считать черные земли соб ственностью особого рода — раннефеодального типа, ко торая реализуется классом феодалов через государствен ную власть. Повинности с этих земель имеют отчетливую тенденцию к превращению в феодальную ренту. После образования единого государства в конце XV в. на черных землях утверждается развитой феодализм с оформлен ной рентой — налогом. Единое государство несет с собой
для черносошного крестьянства один из вариантов цен трализованной системы крепостного права70.
Суждения А. М. Сахарова интересны попыткой пред ставить эту категорию землевладения в длительной эво люции. Представляется, однако, что и в XIV—XV вв., до образования единого государства, повинности с черных вемель вполне возможно квалифицировать как разновид ность феодальной земельной ренты. Ведь и до централи зованного государства нарастали тенденции крепостни ческого порядка.
А. И. Копанев называет черносошного крестьянина (по материалам XVI в.) полным собственником своей земли, платившим налоги государству в качестве подданного, В противовес А. Д. Горскому и Н. Н. Покровскому он считает, что эксплуатация со стороны казны имела иную природу, чем эксплуатация со стороны отдельных фео далов, и в то же время признает, что черносошные кресть яне являлись категорией феодально зависимого населе ния71. А. И. Копанев утверждает, Что черные крестьяне полностью и без всяких ограничений, бесконтрольно рас поряжались своими участками, соглашаясь с Н. Е. Носо вым в том, что их собственность в XVI в. приобрела черты раннебуржуазной собственности. С этим трудно согла ситься. Как и позднее (в XVII в.), черносошные кресть яне могли заключать земельные сделки только между собой, из их контрагентов исключались даже посадские люди поморских городов. Другое дело, что на практике это нередко нарушалось, и администрация постоянно стремилась пресекать подобные нарушения. Условием всякого перехода являлось также продолжение несения тягла. Можно ли после этого говорить об отсутствии кон троля со стороны феодального государства? Не лучше ли принять положение Н. В. Устюгова о таком владении черносошными крестьянами своей землей, которое лишь приближается к праву частной собственности, собствен ником которой являлось феодальное государство.
Как и И. И. Смирнов, Г. Е. Кочин считает, что соб ственником черных земель была община. Князья призна вали общину собственником, но сами считали земли го сударственными в смысле возможности пожалования их в феодальное владение. Ю. Г. Алексеев в противополож ность тезису об общине как феодальной ячейке (то есть владения феодального государства) выдвигает положе ние о том, что черная волость является ячейкой дофео-
дальнего общества, антиподом феодальной вотчины, что волость и вотчина — принципиально различные социаль ные организмы. Суждение об общине — волости как ре альном земельном собственнике и антиподе феодальной собственности князей, бояр и монастырей, по мнению Н. Е. Носова, позволяет более исторически и более реаль но понять аграрную эволюцию феодальной страны, ибо вскрывает борьбу двух противоположных тенденций — крестьянской и феодальной72.
Трудно согласиться с таким мнением. Феодальное об щество многослойно в социальном разрезе. Борьба в нем ведется и между классами — сословиями, и внутри их — между 'различными прослойками. Поэтому признание черных земель, как собственности монарха, разновидно стью феодального землевладения не только не мешает анализу факторов аграрного развития, но, напротив, по зволяет всесторонне и полно вскрывать социальные связи.
Из приведенного обзора видно, что при определении земельной собственности необходимо дальнейшее иссле дование целого комплекса проблем истории феодального государства и его функций, социальной структуры, сущ ности феодальной налоговой системы и т. д. По нашему мнению, эксплуатация черных земель феодальным госу дарством в интересах всего класса феодалов являлась существенным фактором в истории феодальной России. А. М. Сахаров предлагает отнести к XV—XVII вв. скла дывание системы «государственного феодализма». Одна ко же сам пишет, что «огосударствление земли как пред посылку феодализма можно считать общей социологиче ской закономерностью», то есть не без оснований относит начало процесса к периоду Киевской Руси. Изучение го сударственных форм феодальной земельной собственно сти и государственного способа эксплуатации зависимого населения становится все более актуальным73.
4.СИСТЕМА ЭКСПЛУАТАЦИИ
ИТИПЫ РЕНТЫ
Рента, как экономическая форма реализации земель ной собственности, занимает особое место в обшей систе ме феодального строя, Размер и методы эксплуатации связаны между собой и с различными проявлениями вне экономического принуждения, а значит, влияют на уро-
в'ень, развития и прочность крестьянского и господского хозяйства. В то же время разновидности ренты в нема лой мере определяются степёныо общественного разде ления труда и развития товарно-денежных отношений. Противоположность интересов крестьян и феодалов при водила к тому, что изменения в рентных отношениях про исходили в обстановке обостряющейся классовой-борьбы, исход, которой определял то или иное направление аграр ной эволюции.
Б. Д. Греков в. свое время-^гдиинул-концепцшо, со гласно которой |в Киевской Руси имела'место, отработоч ная рента, в период феодальной раздробленности*— про дуктовая, а с конца XV в. начался переход к барщине при одновременном развитии денелшои’ренты. В настоя щее время-историки придерживаются положения о пре обладании в период раннего феодализма натуральной (продуктовой) ренты74. Для отработочной ренты необхо димо повсеместное наличие постоянно действующей фео» дальной администрации, которая не могла сразу же сло житься. Саму дань в Киевской Руси с общинников в пользу князей и дружинников одни рассматривают как, получение доходов с подчиненного населения, как прими тивный натуральный налог (И. Я. Фроянов), другие — как феодальную ренту (О. М. Рапов). Л. В. Черепнин пришел к выводу, что плодотворнее изучать сам процесс превращения дани в феодальную ренту, который проис ходил в течение X—XI вв. и отчетливо проявился к XII в.. По мнению А. Л. Шапиро, перерождение дани в ренту началось в XI в., с развитием феодального землевладения (а по источникам об этом процессе можно говорить при менительно к XII в .)75. Как выяснил Б. А. Рыбаков, по людье киевских князей является не первичной формой сбора дани, а «итоговой фазой этого процесса».
Князья Киевской Руси первоначально раздавали сво им вассалам не земельные владения, а доходы с них *. Уже затем проступала тенденция к превращению дани, взимаемой в пользу отдельных феодалов, в земельные лены76. Сведение эксплуатации к угнетению со стороны
.раннефеодального государства до XII в. и отказ рассма тривать дань как складывающуюся ренту не позволяют
* Сходные явления прослежены в Прибалтике, Закавказье и в Сред-т ней Азии на раннефеодальной стадии (см. разделы А. П. Новосель цева и В. Т. Пашуто в книге «Пути развития феодализма»).
дать характеристику общественного строя и древнерус ской государственности в классовом смысле77.
Заслуживают'внимания'соображения С. М. Каштано ва и Я;..И. ЙДаповах С.., М.) Каштанов ^читает, что дань, являласфформой^кспд уауайт , прису^ой'.раннефебдаль^ ному обществу; а возможнерть ее взимания обусловлива
лась действием и экономических |
(развитие феодального |
||
землевладения), и |
политических |
(развитие |
государства |
и государственного |
аппарата) |
факторов. |
По мнению |
Я- Н. Щапова, при относительной слабости господствую щего класса и государственного аппарата передача дани в кормление отдельным феодалам являлась этапом на пути складывания системы эксплуатации без участия стоящего во главе государства князя78. Как бы подводя итоги этим-положениям, Л. В. Черепнин считает, что до рубежа XI—XII вв. преобладала государственная форма феодального землевладения и взимание дани .являлось централизованной формой получения ренты господствую щим классом феодалов Древней Руси. С переходом к раз витому'феодализму возрастает доля ренты, идущая непо средственно отдельным светским и духовным феодалам.
Источники XIV—XV вв. показывают, что в северовосточной Руси крестьяне выполняли многочисленные и разнообразные повинности; это объясняется натуральным обликом хозяйства того периода. Число основных поборов с крестьян всех областей (независимо от гремени их объ единения вокруг Москвы) близко к 20. Среди вотчинных повинностей отмечены пахота на землевладельца, нату ральный оброк продуктами земледелия, животноводства и птицеводства, сенокошение и др. По новгородским писцовым книгам, зерновой оброк отдавался феодалам из
половины, трети, четверти или |
пятой части урожая, но |
в основном из третьей части. Г |
Е. Кочин попытался вы |
числить эту долю, приняв за исходную урожайность сам-3, посев в 4 коробьи. Из урожая в 12 коробей по 4 коробьи шли, таким образом, владельцу землей, крестьянину и на семена, то есть земледелец получал столько же, сколь ко посеял79.
Сомнительно, однако, чтобы в XV в. была столь вы сокая норма ^эксплуатации (сам автор считает ее чрез мерно обременительной). В этом расчете, как нам пред ставляется, допущена неверная посылка. По источникам XVI—XVII вв., при' дележе урожая семена не учитыва лись. В таком случае новгородский феодал получал бы
треть от 8 коробей (2*6) И Крестьянину оставалось бы две трети (5,4).
В источниках XIV—XV вв. нет ¿ведений о степени феодальной эксплуатации. Лишь в одной грамоте конца XV — начала XVI в. указано, что крестьяне должны па хать на себя пять десятин, а на монастырь — одну. Ряд материалов свидетельствует о стремлении феодалов уве личить поборы с зависимого населения («не по пошлине»* «не по силе»). По расчетам А. Д. Горского, в начале XVI в, налоги на содержание великокняжеской администрации заметно возросли по сравнению со ставками 1480-х годов, По нашему мнению, правилен тезис А. Д. Горского, объ
единяющего в понятие феодальной ренты и |
вотчинные, |
и государственные повинности сельского |
населения, |
М. Б. Свердлов, соглашаясь с А. Д. Горским о принци пиальном тождестве налогов и вотчинных поборов в XIV—XV вв., считает возможным распространить это и на X—XIII в в '80 '
В XIV—XV вв. в северо-восточной Руси источники за фиксировали наличие всех трех форм феодальной ренты. А. Д. Горский соглашается с выводом А. П. Пьянкова о распространенности натурального оброка, но возражает против того, что эта форма рейты была преобладающей, По мнению А. Д. Горского, поддержанному Л. В. Череп ниным, общий объем трудовых повинностей крестьян, в том числе и полевой барщины, свидетельствует, что среди них отработки занимали значительное место. В це лом, развивая положения А. П. Пьянкова, А. Д. Горский склоняется к мысли о примерно равном значении и отра боточной, и натуральной форм ренты. Денежная форма отступает перед ними, хотя и наблюдается тенденция к ее возрастанию, особенно в системе государственных нало гов. Преобладание же какой-либо формы ренты по источ никам установить невозможно81.
Суждения А. П. Пьянкова, Л. В. Черепнина и А. Д. Горского о сосуществовании барщины и оброка в XIV—XV вв. можно отнести не только к северо-восточ ной, но и к северо-западной Руси82.
Г.Е. Кочин пришел к выводу, что А. Д. Горский и
Л.В. Черепнин переоценили барщину в северо-восточной Руси XIV—XV вв. Он (вслед за Б. Д. Грековым) считает,
что собственная барская пашня в хозяйствах феодалов в XIV—XV вв. была незначительной и обрабатывалась в основном трудом холопов (а не крестьян). Крестьяне же
трудовую повинность выполняли на своих полях. Это не барщина, не господская запашка, где крестьяне должны работать под контролем слуг феодала и засевать землю господским зерном83.
Положения Г. Е. Кочнна, на наш-взгляд, не убеди-., тельны. По его мнению, барщиной может считаться лишь такая повинность крестьян, при которой их деятельность протекает под надзором феодальной администраций.'Но ведь законченной форме отработочной ренты, естествен но, предшествовал период её становления, когда' господ ское поле еще не отграничивалось от крестьянского; оно засевалось зерном земледельцев, и урожай с него забирал феодал. Можно предположить, что в XIV—XV вв.- ОДтбвали две формы барщины; окружавшие феодальную усадьбу земли обрабатывались холопами, зависимые же крестьяне некоторую площадь своих полей засевали на землевладельца. Л. В. Черепнин убедительно обосновал вывод о взаимосвязанности развития барщинного, хозяй ства и роста крепостничества 84.
Прежде историки полагали, что в XVI. в. основной формой ренты оставалась продуктовая. При этом на чер носошных и отчасти дворцовых землях все более замет ной становилась денежная рента. В феодальных светских и духовных владениях постепенно увеличивалась под влиянием рыночного спроса на хлеб барщина85. Новей шая литература показывает, что эти положения нужда ются в существенной корректировке. Прежде всего вы зывает сомнение тезис о преобладании продуктового об рока. Более сложным представляется и соотношение денежной и отработочной ренты в имениях служилых людей и монастырей. При изучении социально-экономиче ского развития России в XV—XVI вв. Н. Е. Носов пред ложил выделить борьбу двух тенденций — феодальнокрепостнической (дворянской) и буржуазной (крестьян ско-посадской) 8б. Такой подход позволяет диалектически рассматривать ход и результаты общественных сдвигов. Представляется, что для аграрного строя можно имено вать эти тенденции как сеньориально-оброчную и помест но-барщинную, ибо с формами ренты (и в какой-то сте пени с формами землевладения) был связан процесс за крепощения, его ход и темпы.
Большинство конкретных сведений о рентных отноше ниях и их эволюции относится к северо-зап аДному реги ону. Крестьяне Новгородской земли до ликвидации бояр-
скон республики находились на продуктовом оброке, а за часть повинностей вносили деньги. На рубеже XV— XVI вв. в Новгородской земле из общего количества па шенных угодий помещики и их слуги обрабатывали для своих потребностей не более 1 0 % (заметим, что это не так уж мало). Ранее боярской запашки было меньше. Теперь же помещики заводили господское хозяйство для обеспечения своей семьи и холопов. На протяжении пер вой половины XVI в, помещичья пашня отмечена повсю ду, причем возросли ее размеры (путем распашки цели ны, лугов и лишь частично за счет крестьянских полей, примыкавцрх к помещичьим дворам), хотя она обеспе чивала лщиь потребности землевладельца и в его доходах не являлабь ведущей статьей. На барщине трудились в основном холопы. Наметившийся в середине XVI в. про цесс распространения и увеличения барщины стал еще более заметным в годы опричнины. Это прослеживается по новгородским поместьям, а также по владениям мона стырей в центральных уездах87.
Терминологический анализ жалованных грамот 20-х — начала 60-х годов XVI в„ проведенный С. М. Каштано вым, показал вытеснение термина «люди» (холопы) тер минами «крестьяне» или «люди и крестьяне». Сначала это заметно по центральным уездам, затем по западным, южным и восточным. В послушных же грамотах 1550-х годов проявляются указания, разрешающие феодалам увеличивать оброк и заводить барщину. Таким образом, имеются основания говорить о том, что к кануну оприч нины нарастали процессы усиления феодальной эксплуа тации и закрепощения, причем эти процессы охватывали значительную территорию страны. Классовая направлен ность опричнины была обращена против крестьян, ибо ее основные мероприятия объективно содействовали даль нейшему закрепощению сельского населения. Процесс же закрепощения был связан с распространением барщины и других видов ренты88.
Нарастание господских и государственных повиинотей происходило как бы волнами. Первая массовая переоброчка в Новгородской земле относится к концу XV в., вторая начинается с конца 40-х годов и захватывает 50—70-е годы XVI в. По некоторым данным, в 1540 г. на долю всех феодальных поборов приходилось до 30% про изводимых крестьянами сельскохозяйственных продук тов. Рост оброка и барщины и на опричных, и на земских
территориях вызывался экономическими факторами (уве личение спроса на хлеб, расширение сферы местных рын ков, обесценивание денег). Тяжесть податей усугубля лась усилившимся произволом помещиков, особенно опричников. Суждения, будто бы крестьяне не трудились на помещичьих полях или же работали здесь спорадиче ски, от случая к случаю, не представляются обоснован ными. Наоборот, с течением времени они все чаще появ ляются на господской пашне. Вместе с ними к барщине привлекались и другие категории населения. Во второй половине XVI в. наряду с холопами отмечен труд полоня ников, а с 70-х годов этого века — сельских бобылей, ра ботавших, как и люди, на помещичьих лошадях и с гос подским инвентарем. Наконец, источники свидетельству-- ют о распространении барщинных повинностей и на жителей рядков, занимавшихся различным ремеслом и торговлей8Э.
При изучении отработочной ренты XVI в. выявилось несколько точек зрения. Р. Г. Скрынников считает, что уже в конце XV — начале XVI в. барщина стала заметным явлением в новгородских пятинах, ее площадь с течением времени все более возрастала и в абсолютных размерах, и в сравнении с крестьянской запашкой. Даже в годы хозяйственного разорения наблюдается рост удельного веса барщинных полей. Р. Г. Скрынникову возражает А. Л. Шапиро. По его мнению, для суждения мало знать относительные величины господских полей и крестьян ских наделов. Абсолютные показатели свидетельствуют о сокращении во второй половине XVI в. обрабатываемой пашни, в том числе и полевой барщины. К. тому же рост господской запашки не был связан с сокращением кресть янской, так как имелись свободные земли, и барщинные поля не давали излишков хлеба для продажи90.
По мнению ряда исследователей, в конце XVI в. не было резкого возрастания объема барщинных повинно стей, что, однако, не может принизить значения барщины в юридическом оформлении крепостного режима. К сере-, дине и ко второй половине XVI в. можно отнести начало становления барщинной системы91.
В литературе последних лет оживленно обсуждался вопрос о причинах оформления в основных чертах обще государственного крепостного права на определенном этапе длительного процесса крестьянского закрепощения, приходящегося на конец XVI — начало XVII в. Б. Д. Гре
ков выдвинул |
положение, согласно которому в странах |
к востоку от |
Эльбы важнейшим фактором хозяйствен |
ного плана в становлении крепостничества явилось рас ширение барщины в связи с развитием товарно-денежных отношений. В основных чертах точку зрения Б. Д. Гре кова разделяют Л. В. Черепнин, А. А. Зимин,-Р. Г. Скрын ников, А. Д. Горский, В. И. Корецкий и другие исследо ватели. Ряд историков (А. Л. Шапиро, Л. В. Данилова, В. М. Панеях, Г. В. Абрамович, Н. Е. Носов и др.) оспа ривают это положение, полагая, что в России процесс оформления крепостничества обгонял становление бар щины как составной части системы эксплуатации.
Разумеется, нельзя считать барщину единственным пли главным фактором оформления крепостного права в стране. Советские историки подходят к решению про блемы в комплексном социально-экономическом плане, учитывая условия и географические, и демографические (сравнительно невысокая плотность населения, хозяй ственное освоение новых земель), и исторические (много вековое иноземное иго, централизация государственной власти, опиравшейся на светских и духовных феодалов, частые разорения русских городов, распространение хо лопства).
Наиболее отчетливо крепостнические тенденции про явились в середине XVI в. Этому непосредственно способ ствовали оформление поместной системы и сокращение массива черносошных земель, усиление феодальной экс плуатации во всех формах, расширение владельческих прав феодалов над крестьянами, усиление привилегиро ванного положения служилых людей, резкое возрастание налоговых тягот в годы Ливонской войны, хозяйственное
'разорени^Авторы новейших работ единодушны в том, что царская монархия установила крепостное право в си лу ряда причин экономического, социального и политиче ского характера. Нельзя не поддержать призыв А. Л. Ша пиро к выявлению взаимной связи между факторами
закрепощения, к выяснению причинно-следственных свя зей между основными процессами. Справедливо и его положение о необходимости рассматривать систему экс плуатации крестьян в целом, с включением налоговой системы, ибо как раз во второй половине XVI в. прояв ляется тенденция к увеличению доли государственных по винностей по отношению к владельческим. До 50—60% крестьянского продукта из всей совокупности поборов