3 Римское государство (казна) могло без всякого ограничения передавать другим свои права требо-

вания против частных лиц (подданных), например, взимание податей и т. д. Но основание такой

передачи лежит в публичном праве, а не в гражданском. См. Kleinere Schriften v. K. Bruns. Bd II,

стр. 1−37.

Н. О. Нерсесов

150

ко в даче ответов на вопросы, известным образом формулированные и пред-

лагаемые ему кредитором.

Римское право, таким образом, не могло допустить обязательства, в ко-

тором личность кредитора не была бы с точностью определена в момент ус-

тановления самого обязательства.

Совершенно противоположное мы видим в праве новых народов. Здесь

для существа обязательства на первом плане стоит должник. Обязательство

действительно не потому, что на известные вопросы кредитора даны соот-

ветствующие ответы должником, как в стипуляции, а потому, что должник

принял на себя определенную обязанность, которую и должен исполнить.

Следовательно в основании обязательства выступает теперь этический мо-

мент. Вот почему, по мировоззрению новых народов, стало возможно обяза-

тельство с неопределенным кредитором (с не определенным в момент со-

вершения обязательства), каковые обязательства, по римскому праву, счита-

лись недействительными1.

О безыменных знаках у древних народов

Мы сказали выше, что бумаги на предъявителя составляют продукт

юридического творчества новых народов и получили особенное развитие,

благодаря свойствам современного кредитного хозяйства. Но некоторым

древним народам были известны безыменные знаки, право по которым обу-

словливалось фактом владения. Хотя эти знаки не имеют никакой историче-

ской связи с современными ценными бумагами, тем не менее считаем небе-

зынтересным указать на них.

В Афинах со времен Перикла было обыкновение наделять судей (при-

сяжные заседатели − гелиасты) на каждое заседание особыми деревянными

марками, при предъявлении которых выдавалась из государственного казна-

чейства обозначенная в марках денежная сумма2. Каждая марка была дейст-

вительна для одного заседания и в ней не обозначалась определенная лич-

ность. У нас нет никаких исторических доказательств предполагать, что эти

марки получили особенное развитие и циркулировали в промышленном обо-

роте, наподобие денежных знаков. Для подобного развития не было доста-

точных данных в экономических условиях афинского народа того времени.

В Риме при императорах были в употреблении так называемые

congiаria и missilia. Под congiаria понимались подарки, делаемые ______в большие

праздники пролетариям. Обыкновенно последним раздавались особенные

1 См. Bethmann–Holweg. Bd. IV, стр. 19−20.

2 См. Kuntze, «Die Lehre von den Inhaberpapiere», 1858 г., § 10, стр. 38.

О бумагах на предъявителя с точки зрения гражданского права

151

деревянные или свинцовые марки, которые представлялись куда следует (в

публичные магазины) для получения обозначенного в них подарка натурой.

Подобные марки назывались tesserae (смотря по роду подарка − frumentariae,

annonariaе и т. п.). Предъявитель таких марок не обязан был доказы-

вать ничего, кроме своей принадлежности к числу римских граждан. Missilia

− это были небольшие дощечки, которые римские императоры и вельможи

бросали в толпу на публичных зрелищах, в театрах и цирках, и которые были

не что иное, как приказ на выдачу предъявителю денег, съестных припасов и

т. п.

Рядом с указанными марками были у римлян в употреблении и билеты

для присутствия на театральных и других общественных зрелищах1.

Все перечисленные до сих пор знаки у греков и римлян не имели осо-

бенного значения в области гражданского права, поэтому они и не были

предметом изучения римских юристов. Они касались скорее области пуб-

личного права и почти не имели никакого частно-правового характера.

У одного французского юриста начала нынешнего столетия, Bucher'a2,

мы находим указание, что нечто вроде современных бумаг на предъявителя,

предназначенных к циркулированию, было известно у индусов еще задолго

до пришествия туда Александра Македонского. Эти бумаги писались на сан-

скритском языке и назывались oundkat goundi, или сокращенно − ondegui,

что в переводе означает «valeur papier petite boule», т. е. бумага, которая

должна циркулировать. По словам упомянутого юриста, подобные бумаги

выдавались в следующих случаях. Предположим, кто-нибудь желает путе-

шествовать; брать с собою деньги неудобно и опасно; поэтому он отправля-

ется к банкиру и, уплачивая ему определенную сумму денег, берет от него

тратту на самого себя; если имя такого банкира пользуется известностью, то

его тратта циркулирует из рук в руки, наподобие денег, пока не вернется к

нему самому для погашения − уплаты. Таким ______образом, здесь мы имеем дело

с векселем на предъявителя, причем векселедатель трассирует на самого се-

бя.

Не имея возможности проверить точность передаваемых Bucher'ом фак-

тов, указывающих на значительное экономическое развитие индусов задолго

до Рождества Христова, мы должны указать, что во всяком случае бумаги на

предъявителя европейских народов возникли и развились без всякого влия-

ния и независимо от этих безыменных знаков древних народов.

1 Kuntze, ib., § 11, стр. 40−42; Dunker, в Zeitschrift fur deutsches Recht. Bd. V, стр. 30−31.

2 Traite complet theorique et pratique de tous les papiers de credit de commerce. Paris, 1808 г. Т. I,

liv. III, sect. IV, стр. 161−162.

Н. О. Нерсесов

152

Следует указать еще на один народ, у которого обязательственное право

получило особенное развитие благодаря его торговой деятельности. Это −

евреи. По иудейскому праву, считаются действительными обязательства с

неопределенным кредитором. В Талмуде есть решение следующего юриди-

ческого казуса: можно ли искать по документу, в котором сказано: «Я, NN,

от тебя (не обозначая имени кредитора) 100 получил заимообразно». Ответ

дается утвердительный1; значит, если подобный документ перейдет каким-

либо образом в другие руки, то предъявитель может по нему искать удовле-

творения от должника.

По отзыву одного из писателей прошедшего столетия, l'Estocq2, у евре-

ев, обитавших в Польше, были давно известны документы безыменные, по

которым удовлетворение производилось всякому предъявителю их. Такие

документы назывались mamre. Время происхождения их нельзя определить с

точностью; но, по всей вероятности, они были в употреблении у евреев еще в

средние века. Они имели все свойства современных бумаг на предъявителя.

Должник по ним обязан был отвечать только под условием предъявления

ему документа. В противном случае он не освобождался от ответственности,

если произвел уплату лицу, не владеющему документом. В них не обознача-

лось конкретное юридическое основание возникновения (specialis causa debendi).

Имея в виду постоянные гонения, которым подвергались евреи в сред-

ние века, и вследствие этого крайне замкнутое состояние, в котором они на-

ходились, обычай употребления mamre не перешел к другим европейским

народам, у которых бумаги на предъявителя развились независимо от них.

* * *

1 Kuntze, ib., § 13, стр. 49, 50.