2 Приводится у Kuntze, ib., § 14.

О бумагах на предъявителя с точки зрения гражданского права

153

Глава II

ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ БУМАГ НА ПРЕДЪЯВИТЕЛЯ ВО

ФРАНЦУЗСКОМ ПРАВЕ1

Обязательственное право древней Франции. Появление несовершенных бумаг

на предъявителя (с альтернативной оговоркой) в XIII в. Ближайшие поводы их появ-

ления. Влияние реципированного римского права на них.

Обязательственное право древней Франции

В период господства франкского права все обязательственное право

стояло на самой примитивной ступени развития. Ввиду незначительного рас-

пространения в это время грамотности письменная форма обязательства бы-

ла редкостью2. Первые законодательные памятники Франции – салический и

рипуарский законы – содержат в себе главным образом постановления уго-

ловного права; гражданский элемент в них представлен в самой незначи-

тельной мере3. Такой характер имеют и первоначальные законодательные

памятники у всех народов.

Даже в эпоху Карловингов (не говоря о предшествовавшей эпохе Меро-

вингов) обязательства были в самом ограниченном количестве и не пред-

ставляли никакой оригинальности4.

Понятно, что при таком состоянии гражданского права, и в частности

обязательственного, не могли появиться хотя бы слабые признаки формы

обязательств на предъявителя.

С установления во Франции феодального порядка (с IX в.) действую-

щим правом стали кутюмы, которые были не что иное, как гражданское пра-

во феодализма5. В редактированном же праве кутюмов заметны следы влия-

1 Французские писатели в вопросе о происхождении бумаг на предъявителя не идут далее

XVI в., времени появления billets en blanc. Нам пришлось при составлении настоящей главы

пользоваться брошюрой проф. Brunner'a «Das franosische Inhaberpapier in Mittelalter», Berlin,

1879 г. и главным образом средневековыми источниками права Франции.

2 См. Giraud, «L'essai sur l'histoire du droit francais au moyen-age», 1843 г., на стр. 37 отрицает

правильность общепринятого мнения, что греки (в Марсели) впервые ввели письменную фор-

му при обязательствах, находя, что туземная власть вряд ли допустила бы вмешательство ино-

странного элемента в священное право народа.

3 В них встречаются только обязательства, свойственные патриархальному хозяйству (мена, прода-

жа и отчасти заем). Особенное же внимание обращено на исполнительное судопроизводство.

4 См. Loi Salique, изд. Pardessus в 1843 г., стр. 637−639. Также «Introduction a l'etude historique du

droit coutumier», p. Henri Beaune, 1880 г., стр. 187−188.

5 Laferrier, «L'essai sur l'histoire du droit francais», 2-е изд. Paris, 1859 г., стр. 81.

Н. О. Нерсесов

154

ния римского права. Начало этого влияния можно отнести вообще к влия-

нию римской цивилизации на завоеванную Галлию.

Когда, говорит известный знаток истории французского права Giraud1,

друидизм потерял свою власть и влияние в Галлии и народная религия гал-

лов смешалась с римским политеизмом и политической религией империи,

тогда была разорвана связь кельтийской национальности. С этого именно

времени законы, нравы и язык римлян имели в Галлии совершенно откры-

тый успех.

Из законодательных памятников Рима пользовался влиянием в Галлии

кодекс Феодосия, а не Юстиниана, авторитет которого усиливается, начиная

лишь с конца XI и начала XII в.2

Итак, влияние римского права во Франции, начавшееся со времени

влияния римской культуры в Галлии, отразилось наглядно в редакции кутю-

мов.

В первую эпоху феодального порядка мало обращалось внимания на

обязательственное право. Феодальные сеньоры с пренебрежением относи-

лись к этой форме права, предоставляя его соглашению сторон. Частные же

лица, по совету юрисконсультов, стали применять в своих обязательствен-

ных отношениях положения римского права3.

С XII в. влияние римской теории договоров и обязательств стало осо-

бенно сильным.

Старейшие кутюмы, получившие санкцию государственной власти, бы-

ли Etablissement de Saint-Louis и в них уже видно влияние римского права.

Юрист Beaumanoir4, издавший в 1275 г. кутюмы Beauvoisis, говорит про рим-

ское право: «Il est commun a tous et au royaume de France». В кутюмах Anjou

et du Maine есть даже ссылки под каждой статьей на соответствующее место

дигест5.

Но и народные обычаи остались не без влияния на дальнейшее развитие

французского права. Влиянию подобных обычаев можно отнести то положе-

ние, что простое обещание или соглашение равносильно римской стипуля-

ции: nudum pactum vim stipulationis habet6. На почве обычного права и воз-

никли обязательства на предъявителя.

1 [Laferrier] ib. Т. I, стр. 75.